人间词话七则

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。

　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

太行山似海，波澜壮天地。
山峡十九转，奇峰当面立。
仰望天一线，俯窥千仞壁。
外线雾飘浮，内线云层积。
山阳薄雾散，山阴白雪密。
溪流走山谷，千里赴无极。
清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。
园田村舍景，无与江南异。
我行半中国，廿年不暖席。
五岭度三载，罗霄岁余寄。
武夷品新茶，仙霞曾游击。
突围到章贡，埋伏到九嶷。
黄山观云海，茅山竖战戟。
风驰万壑开，云卷千峰集。
殊多友姿态，林泉更幽僻。
此日见太行，险峻称第一。
我初入山来，麻田度良夕。
六年战平原，山居睡沉寂。
朝来启户牖，山光照四壁。
迎面仙人峰，侧观似飞骑。
又似南面朝，又似相让揖。
又似张锦屏，榜题挥彩笔。
又似三人会，俯首方对弈。
又似故友逢，抵掌谈昔昔。
众山齐南向，万马奔飞檄。
忽然一转折，昂首与天逼。
相看长不厌，万幻数难悉。
因念抗战中，华北阻寇骑。
平型雁门捷，阳堡显奇迹。
妙峰战北平，翼东敌逃逸。
大军出雄关，满蒙斧初劈。
东进抵渤海，齐鲁喜洋溢。
南进战苏皖，淮泗波涛激。
西征向郑洛，中原撑半壁。
江淮与河汉，四望红旗立。
南去海南岛，珠江风暴急。
敌后三战场，驰骋羽书疾。
决策赖延安，太行天下脊。
一九四二年，苦战破铁壁。
主力与民兵，敌军尽战栗。
始知不义战，厥功永难毕。
人心有向背，所到皆振臂。
政治尊民主，联合定大计。
经济重生产，首事减租息。
文化归大众，工农兵统一。
民间艺术源，提炼显神迹。
教条毒害多，新旧皆有弊。
惟在实践中，创造合实际。
请看解放区，人足家自给。
盗匪告肃清，乞丐无处觅。
稼墙与工商，生产事蓄积。
在在无贫乏，耕三而余一。
大同尚有期，小康已中的。
华夏五千年，治隆谁能匹？
以此言抗战，到处破强敌。
以此言建国，扫除苛政迹。
可怜顽固派，摩擦空费力。
可怜敌与伪，泥足危岌岌。
人民革命军，狂潮如卷席。
沛然谁能御？四海望宁一。
辛勤四年来，收功在近纪。
吁嗟乎！黄河东走汇百川，自来表里太行山。
万年民旅发祥地，抗战精华又此间。
山西在怀抱，河北置左肩。
山东收眼底，河南示鼻端。
长城大漠作后殿，提携捧负依陕甘。
更有人和胜天时，地利攻守相攸关。
创业不拔赖基地，我过太行梦魂安。

万顷蓬壶，梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿，中有舟行路。
波上楼台，波底层层俯。何人住？断崖如锯，不见停桡处。