幽州马客吟歌辞

佚名〔南北朝〕

快马常苦瘦，剿儿常苦贫。
黄禾起羸马，有钱始作人。
荧荧帐中烛，烛灭不久停。
盛时不作乐，春花不重生。
南山自言高，只与北山齐。
女儿自言好，故入郎君怀。
郎著紫袴褶，女著彩裌裙。
男女共燕游，黄花生后园。
黄花郁金色，绿蛇衔珠丹。
辞谢床上女，还我十指环。

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生活感慨抒怀

译文及注释

译文
那劳累的马儿都累瘦弱了，那些劳苦人民常常受穷。
只有好的马料才能使瘦弱的马重新振作起来，有了钱就能过人上人的好生活了。
帐中烛火荧荧，灯火熄灭也没有停下。
要及时行乐，春天一过，花就不会重生了。
南山自认高耸，只有北山可以与其齐平。
女子自说自己好，所以倒入男儿怀里。
男的穿着紫袴骑马裤，女子穿着彩色夹裙。
男女两人一起燕燕于飞，在花园中携手游玩。
路边的黄花是郁金色的，绿蛇衔于珠丹，房事逍遥。
辞谢了床上妖娆的女子，请还我十指环。

注释
幽州马客吟：“幽州马客

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创作背景

　　北朝，民族压迫和阶级压迫都极为严重，贫富悬殊，广大劳苦人民终身劳累，不得温饱，少数统治者却不劳而获，过着骄奢淫逸的生活，这就不能不激起广大群众的愤懑和反抗。此诗就正是北朝的劳苦人民对贫富不均的社会现象所发出的不平之鸣。

参考资料：完善

1、张国动主编；张国动，闫立君，开芳，张圣洁选注；张圣洁统稿,中国历代讽刺诗选注,文化艺术出版社,2012.01,第33页

2、刘炜评主编,中华人文自然百科文学卷,北京师范大学出版社,2011.04,第52页

赏析

　　每首运用比兴，尤其第一首能打破常规，并非一般的先比后赋，这在北朝民歌中较为少见。

　　“快马常苦瘦，剿儿常苦贫。“诗以马开篇入笔，写日行千里、夜走八百的快马却常常是皮包骨头、瘦弱不堪。与之相应，一生劳苦的劳动者，也常常是缺吃少穿，贫因不堪。这里吟诵了两种司空常见的社会生活现象，作者引而未发，让听者自已去思索其中原因。对快马而言，它的“常瘦”是因为它是快马，它脚力强劲、能干，是公认的好马，就得出大力、流大汗、任人使唤，而人人乐用，它须终生劳作，不得休息，负荷超重，吃不上充足的饲料，只能被累瘦饿瘦。对于“剿儿”来说，他的“常贫”是因为他投错了娘胎，只能作“剿儿”。他是“剿儿”

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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