译文
世间的俗事与风波都纷繁复杂,忍耐屈辱、温和待人是处世的好办法。
到哪里都顺应缘分度过岁月,一辈子安守本分度过时光。
不要违背自己的良心,别去宣扬别人的过错。
谨慎与人交往就不会懊恼,有耐心做事才有好方法。
从来强硬的弩箭,弓弦最先断裂;常看到锋利的钢刀,刀口最易受损。
惹祸多半是因为多嘴多舌,招来过失大多是因为心肠狠毒。
是是非非不必争你我对错,彼此之间何必议论长短。
世间的事从来就多有缺憾,人的躯体又怎能避免生老病死的无常?
吃点亏本来就没什么妨碍,退让三分也没关系。
春天刚看过杨
《醒世歌》是一首七言排律。此诗讲述的是憨山德清大师经历曲折坎坷,进而成为著作成就丰富的大德高僧。该诗广为流传,情文并茂,说理深刻透彻,发人深省,传达出淡泊名利、忍辱柔和、随遇而安、谨慎行事的人生态度,是对人生的深刻洞察与智慧启示。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。
会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜燥而畏日,喜风而避寒,如富家小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。
休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日瘁,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且告以闻。客叹曰:“误哉,子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所谓甘与芳,子识之乎?臭腐之极,复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵,不食也,箧藏之。旬而启之,龟已饥死。由此言之,凡谓物之有不食者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁亦后矣。”
予既归,不怿,犹谓闻之不妄,术之不谬。既而疑曰:物固有久而易其嗜,丧其故,密化而不可知者。《离骚》曰:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇,炫芳以自贵,余固以忧其难养,而不虞其易变也。嗟乎!于是使童子刈槁沃枯,运粪而渍之,遂盛。万历甲午五月廿五日。

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