东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

秦中吟十首·五弦

白居易 白居易〔唐代〕

清歌且罢唱,红袂亦停舞。
赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
大声粗若散,飒飒风和雨。
小声细欲绝,切切鬼神语。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。
十指无定音,颠倒宫徵羽。
坐客闻此声,形神若无主。
行客闻此声,驻足不能举。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。
所以绿窗琴,日日生尘土。
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译文及注释

译文
清新的歌曲暂且停止了演唱,舞者的红袖也停下了舞动。
赵姓的老者怀抱着五弦琴,在胸前宛转地抚弄。
响亮的琴音粗重时好像声音在散开,飒飒地如同风吹雨打的声音。
轻柔的琴音细微时几乎要断绝,切切之声犹如鬼神在低语。
一会儿琴音又像喜鹊报喜般欢快,转而变成了长臂猿啼哭般的悲苦。
他的十根手指弹奏出的琴音没有固定的音调,把宫、徵、羽等音阶都颠倒了。
在座的客人听到这样的声音,灵魂和身体都好像失去了主宰。
路过的行人听到这样的声音,停下脚步不能再迈动。
唉,这些凡俗之人的耳朵,喜欢当今的音乐而不喜爱古代的

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创作背景

  这首诗是《秦中吟十首》组诗的第八首。《秦中吟》是白居易在唐宪宗元和五年(810年)前后创作于长安的一组讽喻诗。诗前小序曰:“贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者。因直歌其事,命为《秦中吟》。”

参考资料:完善

1、 龚克昌等.白居易诗文选注.上海.上海古籍出版社.1998.75-90

简析

  《五弦》是一首五言古诗。这首诗是欣赏赵叟所弹五弦琴的技艺之美妙,对于当时人不懂得古乐表示惋惜。全诗运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟弹琴技艺,描写手法相当高明。先表现赵叟技艺高超。再通过座客和行人的反应来烘托其技艺的高超,同时曲中带情:以听者的感受衬托音乐的声情并茂。虽赵叟弹琴技艺高超,但名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁,落满尘土。绿窗琴“日日生尘土”的原因是“嗟嗟俗人耳,好今不好古。”此诗以音乐喻人,实为诗人自况。

完善

赏析

  此诗是欣赏赵叟所弹五弦琴的技艺之美妙,对于当时人不懂得古乐表示惋惜。全诗运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟弹琴技艺,描写手法相当高明。“大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。又如鹊报喜,转作猿啼苦。”这几句是用比喻表现赵叟技艺高超。“十指无定音,颠倒宫徵羽”是正面描摹,“坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举”是侧面烘托,通过座客和行人的反应来烘托其技艺的高超,同时曲中带情:以听者的感受衬托音乐的声情并茂。虽赵叟弹琴技艺高超,但名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁,落满尘土。绿窗琴“日日生尘土”的原因是“嗟嗟俗人耳,好今不好古。”意思应该是现今的人们(也就是俗人)不懂
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白居易

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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拼音 赏析 注释 译文

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上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
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青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
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