戒流于虑，警伤于察

害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆 人之诈，此譬伤于察者；二语并存精明不尽而浑厚矣。

【译文】 “害人之心不可有，防人之心不可无”这是用来劝诫在与人交往时警觉性不够思考不细的人；宁可忍受他人的欺骗，却不事先拆穿人家的骗局，这 是用来劝诫那些警党性过高想得太细的人。一个人在和人相处时能把上面两 句话并存警诫，才算是警觉，性高又不失纯朴宽厚的为人之道。

【注解】 逆：预先推测。察：本意是观察，此处作偏见解，有自以为是的意思。据《庄子天下》 篇：“道德不一，天下多得一察焉以自好。”

【评语】 古人总结人生体验有很多耐人寻味的话。如“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出处的《曾广贤文》堪称大全了。作者在这里提出了不同 看法。人之所以不能有害人之心，是害害人人家也会害你，“以其人之道， 还治其人之身”；还有一种人由于心地非常坦荡，总觉得自己所言所行没有 什么不可告人的，于是，不分轻重，不看对象，结果为此反而授人以把柄， 这种人就犯了太相信人的不足。但防人是有前提的，对坏人，小人、俗人， 是非防不可。如果人人防，事事防，人便成为“套中人”了。同样忍让也是 有前提的忍让，小事忍，自己利益忍，决非事事处处忍。防之太甚不好，没 有人生经验同样不适于社会。