作者:洪应明编
老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君 子万兢兢焉。
【译文】 年纪大时,体弱多病,都是年轻时不注意爱护身体所招来的病根儿;一个人事业失意以后还会有罪孽缠身,那都是得志时埋下的祸根儿。因此一个 有高深修养的人,即使生活在幸福环境处在事业巅峰,尤其要兢兢业业,戒 骄慎言,为今后打下好基础。
【注解】 待盈履满:盈是丰富,履是福禄,持盈履满是指已达最好程度的美满的物质生活。 兢兢:小心谨慎。
【评语】 人总喜欢回忆过去,而很少实实在地预测未来。人的一生变化无常,“得
意无忘失意日,上台勿忘下台时,”所以一个人在春风得意时要多做好事多 积阴德,免得失势以后留下罪孽官司缠身。世事变幻难测,所以,一个人不 论出身多么高贵,地位多么荣耀,尤其在官场上,所谓多行善事正是为今后 着想;就像是人的体格,青壮时不注意保养锻炼,老来多病又能怪谁呢?而 一个有修养有道德的人,在顺境、在有势时,总是小心翼翼,居安思危,决 不会像市井之徒那样抱今朝有酒今朝醉的活人态度。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。(召公告曰 一作:召公告王曰)
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”(犹其有原隰衍沃也 一作:犹其原隰之有衍沃也)
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。