陈士铎出身于越地的世家大族,世代业医,祖上就颇好方术,并传有秘本,因而自幼就怀有匡扶济世的志向。
陈士铎自小学习科举考试的学业,但屡试不第,就前往京师游学,仍未能实现自己的抱负。又受家传之学影响,遂潜心钻研医学。年少喜欢四处游历,每逢异人便探讨辩难、交流医术,博采诸家学术经验并著书立说,以供医界同仁参考。
陈士铎一生志在传承经典及前贤之学术,著述颇丰,也非常注重理论研究和临床实践,其书中理法方药之论亦属严谨求实。卒于清康熙四十六年(1707年)。▲
重视脾胃肾命
主张脾胃分治,创阴虚下陷方。
辨治重脾胃,陈士铎认为“人生以胃气为本”,故对很多疾病辨治都着眼于脾胃,并且提倡脾胃分治论。他重视气机升降在疾病中的作用,综合东垣的脾胃元气论、阴火论和升阳说来辨治疾病,并有所发展,创阴虚下陷之说。同时,对许多杂病的治疗,他都以脾胃为中心,分别脏腑经络所伤和兼症不同,予以加减。
发展水火学说
陈士铎深受赵献可、张景岳影响,倡肾命水火之说,其理论简明扼要,通俗切用,并有所发挥。他认为命门水火互相滋生,同等重要,不可偏废。深得养葵“火中求水,水中寻火”和景岳“阴中求阳,阳中求阴”之