黎庶昌

人物生平

　　同治元年（1862），慈禧太后下诏求言。黎庶昌以廪贡生上《万言书》，痛陈时弊，尽言改良主张。朝廷降旨以知县补用，交曾国藩的江南大营差遣。入曾国藩幕，深得信任，黎庶昌随营6年，与张裕钊、吴汝纶、薛福成以文字相交，并称“曾门四弟子”。曾国藩调任，黎庶昌留江苏候补，曾任代理吴江知县、青浦知县、扬州荷花池榷务等职。

　　光绪二年（1876）起，中国向各国派遣公使。黎庶昌被荐，先后随郭嵩焘、曾纪泽、陈兰彬等出使欧洲，历任驻英吉利、德意志、法兰西、西班牙使馆参赞。开始其一生的外交活动。

　　在欧洲5年，游历了比利时、瑞士、葡萄牙、奥地利等10国，注意考察各国政治、

教育理念

　　黎庶昌除了在散文创作、古籍整理及外交工作中取得了令人瞩目的成就之外，颇为值得称道的是，他具有与时代同步前进的国际眼光，能够将自己的见闻对照中国封建体制，提出改革中国封建教育的科学建议，并创办“新学”付诸实施，可谓是一位教育改革家。就其在不同时期对待教育的态度而言，大致可分为“尊崇传统教育方式、形成教育改革思想、实践教育改革”三个阶段。

　　黎庶昌作为来自边远地区-贵州的一名文人学士，要想从根本上改变自己的命运，自然也不可能超脱科举考试的藩篱。因此，他12岁便师从杨开秀（字实田）先生学习传统儒学经典文化和科举应试知识。继杨开秀先生之后，又师从伯父黎询（字雪楼，晚号拙史）

外交理念

　　以文化为纽带走出国家

　　黎庶昌与他同时代的外交官一样，在时代风云的推动下，不仅走出贵州的崇山峻岭，而且走出国门，迈向世界。成为近代为数不多的睁眼看世界的先进中国人行列中的一员。就清代的外交官当中自郭嵩焘以下，出了不少的洋务派和维新派，如曾纪泽、李凤苞、薛福成、黄遵宪等。黎庶昌似乎没有被划归什么派，他的兴趣也确乎不在政治、经济方面。访书、编书、著书、刻书都是文人学者“当行”的事情。正是这不经意的文事，形成了黎庶昌独特外交风格——文化外交。即以文化为纽带，通过深切体察驻在国情况，了解驻在国的文化。在这个基础上努力做到彼此认同，再以这种认同感为基础，与驻在国人士建立深厚的

轶事典故

　　说起黎庶昌，不得不说起“沙滩文化”，说起“沙滩文化”，就要说说沙滩这个地方。

　　沙滩位于贵州遵义县新舟镇沙滩村，沙滩的得名，来自于村前那条叫安乐江的河流。安乐江显然不能像大河一样，有一泻千里的气概和大浪淘尽石沙的力量，它只是一条纤秀而碧蓝的小河，悠闲地从村前缓缓淌过，于是淘不尽的沙堆积了起来，天长日久便成了一个四面环水的美丽沙岛。

　　在长江上游无数的大支流小支流中，有无数这样美丽的沙滩，静静地睡躺在河流上，或偶有人涉足，感叹一句，或百年千年无人问津，只是渔翁的稍息之所。可是当一个沙滩有了文化内涵，这个沙滩就不仅仅只是躺在一条自然的河流上，它已经屹立