今之谈富强者,动曰军火宜备也,铁路宜开也,制造与工艺宜兴,矿产与商务宜振也。庸讵知居今之时,处今之势,所以为致富之本,自强之基者,莫如上下一心。方今朝廷创办一事,聚讼盈庭,非无深达时务之臣,而每建一言,辄多格于群议,诚如总署所谓同心少、异议多者。洋务之兴垂六十载矣,求其知彼知己,不随不激,能为国家立一可大可久之策者有几人哉?夫民心不一,则国势日衰。而交涉之难调,由于意向之不定;意向之不定,由于主议之无人。欲求主议得人,非王公大臣游历外洋不可。
夫游历之法,昉于中国古时[插图]轩使者,遍历四方,问俗采风,详察民间疾苦。此实游历之权舆。孔子一车两马,历聘诸侯,遂成素王之业。战国时仪、秦之辈,朝秦暮楚,掉三寸不烂之舌,声动侯、王。当其周游各国,而山川之险易,政事之纯疵,兵力之孰弱、孰强,人情之何爱、何忌,无不揣摩简练,熟烂胸中,因得以审其机而投其间。虽纵横排阖,圣哲羞称,而其颠倒是非,运天下于掌上者,非假游历,亦何由自成其才也?
降至今日,泰西各国尤重游历,尊如世子王孙,贵如世爵将相,莫不以游历各国为要图。虽道路崎岖,风波险恶,经年累岁,皆所不辞。经过之处,观其朝章得失,询其俗尚美恶,察其物产多寡,究其贸易盛衰,访其制作精粗,探其武备强弱。而于地利一事尤所究心,山川之险夷,出入之难易,路径之远近,江河海口之浅深,无不绘成地图,载入日记,刊诸日报,纸贵一时。无事则彼此传闻,以资谈助;一旦有事,则举国之人胸有成竹,不难驾轻就熟,乘胜长驱。道里关山,画沙聚米。人第见其今日夺若干城,明日辟若干地,以为用兵之神速,而不知兵皆素习,谋皆豫定,无一不从游历得来,非一朝一夕之故也。
考二百年前,俄亦积弱之国。自其先君彼得见欧洲各国互长争雄,恐内治不修,外患将日亟,乃效赵武灵微服过秦之术,遍游诸国,访问利弊,延揽人才。归国后变通治法,振作工商,不二十年,虎视一方,吞并弱小诸国,土地日大,兵备日强,卓然为欧西首国。游历之效如此。
比年我中国亦知其益,故有派员游历之举。但闻每员薪水月仅二百金,以外洋用度之繁,应酬之巨,安得敷用?亦只深居简出,翻译几种书籍,以期尽职而已,未能日向各处探访,时与土人咨询也。且承命而往者,皆微员末秩,回国以后即使确有所见,亦安能大展其才?中国体制所关,经费有限,纵不能如西例尽人皆可出游,莫如选择王公大臣、贝子、贝勒及其子弟,通古今,识大体,晓西文(不晓西文即先令其学习),年力富强而未当国者,派往各国考求利弊,探访情形。丰其资装,宽其岁月,与我国使臣相助为理。夫今日之少年,皆他年老成谋国之良佐也。一旦躬膺重任,建议兴事,皆有真知灼见,自决从违,不致畏葸无能,亦不致拘牵偾事矣。
抑更有说者,自设海军以来,所备大、小兵轮不下数十余艘,平日除会操、载送官员外,一无事事。何如派往各国游历,藉以保华民,张国势,周知外洋海港之曲折,岛屿之萦回,沙线之浅深,潮汛之长落,地势之要害,咽喉防务之布置疏密。并定以游历限期,或半年而瓜代,或一年而瓜代。既回国后,由当道面询外洋情形,并观其日记,实有心得,即照军营立功例奏奖。果如此讲求研练,十年以后,中国内外文、武人才皆当辈出,决不致有乏才之患,亦何庸楚材晋用,雇募洋师,岁掷百万金钱,且为远人所窃笑也哉!
附录 李提摩太《亲王宜游历各国说》
古昔圣王,十有二年一巡狩。巡狩者,巡察诸侯之所守也。诸侯五年一朝,曰述职。述职者,述其所守之职也。由是观之,古之天子诸侯,皆非终其身深居简出也。
殷商之制,储君皆时处田间,与民为伍,欲以知稼穑之艰难。故《周书·无逸》之篇曰:“其在高宗时,旧劳于外,爰暨小人,作其即位。”“其在祖甲,旧为小人,作其即位,乃知小民之依。”《商书·说命》之篇曰:“予小子旧学于甘盘,既乃遁于荒野,入宅于河,自河徂亳。”是知古昔天子皆躬历于外,以豫知民之艰难情伪,而后继大统,乃洞然于闾阎稼穑之依,官吏良莠之故。所以国无弊政,民无弊俗,朝野上下,熙熙皞皞,裕如也。三代而后,惟汉宣帝幼遭戻太子之难,育于民间,年十九始入宫承大统,故民间之情伪,胥吏之良莠,无不尽知,励精图治,号为中兴。外此则开创之主,事事皆洞照无遗。而承平之世,青宫鲜出宫闱,惟恃择傅读书,以明古今治理,而民间之稼穑艰难,蠹吏之贪污狼藉,少所闻知。惟天生睿知之圣,乃不出户庭而明烛万里,人不敢欺。史鉴所载,汉、唐、宋、明之世,主非不明,徒以蔽于耳目之近,而皇恩不能下逮者,昭昭可考。岂若我国家列圣相承,闿泽仁恩,覃敷广被!今皇太后、皇上又深仁厚泽,浃髓沦肌,践土食毛,谁不感戴?数十年来,华洋交涉,开前代未有之局,亦既洞悉其治国养民之法,故专设总署,设海军,设机器局,以及各学堂,又命星使游历外洋,兼理交涉事务,无不事事仿行,新中华之耳目,开小民之衣食,虽前代雄才大略之主,亦未能如我朝之盛也。
顾事须比校而后胜负分,势必互观而后强弱见。以我中华之地大物博,山岳蓄其菁华,川陆萃夫宝货,自然之利甲于五洲。倘能尽法以致之,又何假于外洋之物哉?且外洋人又往往惜之,谓不能尽其物利者,以不能尽仿其法也。然其法自在,在朝廷力求何如耳。欧西诸国之君,皆常躬历各国,不虑风涛险恶,而藉以联与国之欢。各国又皆盛饰礼仪,郊劳燕享,不啻春秋会盟珠槃玉敦之盛,而即藉以考其制造军伍之法,以取则焉。如英、德、美、奥诸国之皇,时常来往,见于日报者不一而足。而俄罗斯之兴,更专藉其先君彼得之游历,无法不仿,无善不备。日本亦然,故其国势蒸蒸日上也。日本自同治十二年始信其法,今才二十余年耳,已俨与西方大国比隆。溯其所以致此,则尝遣其宗室大臣,躬历其境,考其致治之法;而又遣英俊子弟诣彼国读书,不数年尽得其奥。国中一切制造,皆以仿西式为本,非甘舍数千年祖宗之旧而为此补苴,以弃故喜新也,特以既与交涉,不如是不能与之并驾耳。
我朝苟不开海禁,虽至今不用其法可也。既与交涉,而独鄙其事而不为,不几自敝乎?草野无知,窃愿朝廷亦遣亲王、贝勒游历其境,以代时巡,目睹其政治,取其善者而为之,并遣英才子弟诣彼读书。久之必有驾西国而上之势,彼狡焉思启者何敢哉?刍荛妄语,窃愿鉴日本之明效也。
我国家近年讲求时务,亦尝选派各部司员游历各邦,期明外事。然苦于所派颇多滥竽,俗士陋儒,未明政教之大体,只震惊于西人之宫室车马一切外物之美观,敌情未谙,而习气已重,将焉用之?是宜推广游历章程,无论京外职官,举监生员,但取素日谙悉洋务之员,发为著作,洞见大体,有志康济者,报名使往。国家厚资薪水,令轮班出洋游历,军制、机器、商务、地舆各讲专门,或三年或五年,考究而归。验其日记功课,考以当面问答,切实不虚,而后用为总署司员,或储为使才之选。其王公世爵岀洋游历者,亦同此。考察务裨实济,切戒虚声,藉兹捷径,庶可得游历之效也。既得其才,当厚其禄,勿致置散投闲。今总署堂官之王大臣,虽公忠爱国,而苦多未明洋务,则遇事不免扞格。章京又必由科甲进身,罕习外情,承办先无主见,交涉何得公平?是宜选王大臣及部曹等官之年力富强者(泰西近放公使、领事,及探路游历之员,皆世家饱学年富力强者),游历泰西各国,悉心考究其政教、风俗、军政、邦交,归而著书立说。确有见地者,乃作总署堂官,或择出使多年之公使,声望素优者佐之,俾合署有同心,庶得众论交孚,遇事确有把握,不致异议横生,因循延误也。
中日战后,时事亟矣,强邻环伺,岌岌可危。而不知时势者,动辄拘文牵义,无论事关远大,必以成法相绳。凡创办一事,往往聚议盈廷,议论多而成功少。当道诸公以为老成持重,由渐而进,或惜经费,徒袭皮毛,粉饰因循,恐无及矣。(近日非但内而政府,外而督、抚,下及道、府、州、县,当求通才,要知时务。至考取御史,亦须知古知今,知中知外,人能上下五千年,纵横九万里,洞烛成败之本原,考究治乱之至理者,而后立言有典,则敷布非空谈也)大抵君相英明,方不为腐儒所摇惑,庶能变法自强。鄙人窃抱杞忧。去腊曾致书军机处行走陈次亮部郎云:宜简懿亲重臣,素有识见者,借贺俄君加冕为词,顺道周游列国,物色人才,遍访各国退位之大臣。凡素有声望、品行端方者,勿论其廉俸之重,订以年限,每部聘请一人回华,各词厥事。并向各国借款数百兆。百废俱举,凡学校、开矿、铁路、制造、枪炮厂、船坞,不拘各省,均准中西人合力为之,不准西人独办。如华人无力,则许给本地绅商干股,以充善举,或仿照西例抽还入息,捐税报效国家。
或谓:“如此行之,是开门揖盗,令人启其争心,土客不和,乱之道也。”不知中国各省地势险要,地土肥瘠,矿产丰歉,西人早已探明,绘有图说,莫不垂涎。今同沾利益,于地方百姓亦有利可获,何乱之有?如是,则群雄虎视之心可以稍息,我国富强指日可卜,而人才亦日岀矣。或虑用夷变夏,不知我变者乃富强之术,非孔孟三纲五常之道也。或云权自外操,独不思各海关俱归总税务司赫德委西人经理,且海关清册刊有英文,布告各国,其大权不已重乎?既凡事须请旨允准而后行,何虑之有?或闻成例,有不准亲王出外之条。然年来变通者甚多,既云“穷则变,变则通”,则创新即所以存旧。此周公之所夙夜思兼三王者也。