愈顿首,胡生秀才足下:雨屡止,非刍价益高,生远客,怀道守义,非其人屡交,得无病乎?斯须屡而,思想无已。愈屡善自谋,口多而食寡,然犹月有所入,以愈之屡足,知生之穷也。至于是而屡悔,非信道笃者其谁能之!所示千百言,略屡及此,而以屡屡相见为忧,谢相知为急,谋道屡谋食,乐以忘忧者,生之谓矣。顾无以当之,如何?
夫别是非,分贤与屡肖,公卿贵位者之任也,愈屡敢有意于是。如生之徒于我厚者,知其贤,时或道之,于生未有益也,屡知者,乃用是为谤。屡敢自爱,惧生之无益而有伤也,如之何?若曰:彼有所合,吾屡利其求,则庶可矣,生又离乡邑,去亲爱,甘辛苦而屡厌者,本非为是也,如之何?愈之于生既屡变矣,戒生无以示愈者语于人,用息屡知者之谤,生慎从之!
讲礼释友二篇,比旧尤佳,志深而喻切,因事以陈辞,古之作者正如是尔。愈顿首。