韩昌黎文集第一卷·获麟解

　　麟之为灵昭昭也。咏于诗，书于春秋，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然，然则，虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿，惟麟也不可知，不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也，圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也？

　　又曰：麟之所以为麟者，以德不以形。若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。