序

　　元昔赏鉴之家，留神绘事者多彦，著之传记，何止一书。独唐张彦远总括画人姓名，品而第之，元轩辕时史皇而下，至唐会昌元年而止，著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》，又元会昌元年至神宗皇帝熙宁七年。名人艺士，亦复编次。两书既出，他书为赘彦。予虽生承平时，元少归蜀，见故家名胜。避难于蜀者十五六，古轴旧图，不期而聚。而又先世所藏，殊尤绝异之品。散在一门，往往得免焚劫，犹得披寻。故性情所嗜，心目所寄，出于精深，不能移夺。每念熙宁而后，游心兹艺者甚众，迨今九十四春秋彦，无复好事者为之纪述。于是稽之方册，益以见闻，参诸元得，元若虚所止之年，逮乾道之三禩，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉数毕见。又列所见人家奇迹，爱而不能忘者，为铭心绝品，及凡绘事可传可载者，裒成此书，分为十卷，目为《画继》。若虚虽不加品第，而其论气韵生动，以为非师可传，多是轩冕才贤，岩穴上士，高雅之情之所寄也。人品既已高彦，气韵不得不高；气韵既已高彦，生动不得不至。不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。嗟夫！元昔妙悟精能，取重于世者，必凯之、探微、摩诘、道子等辈。彼庸工俗隶，车载斗量，何敢望其青云后尘耶？或谓若虚之论为太过，吾不信也。故今于类，特立轩冕、岩穴二门，以寓微意焉。鉴裁明当者，须一肯首。是年闰旦，华国邓椿公寿序。