伤寒典下·温病暑病

　　温病暑病渴作，本由冬时寒毒为藏，故至春发为温病，至夏发为暑病，此以寒毒所化，故总谓渴伤寒。仲景曰：发热，不恶寒而渴者，温病也。暑病则尤甚矣。盖暑病者，即热病也，是虽与寒暑不同，然亦因时而名，非谓其病必皆热也。此外如夏月中暑者，亦谓渴暑病，则又非寒毒蓄留渴暑，在仲景则名渴为中 。义详暑暑门，所当参阅。

　　温病暑病渴治，宜从凉散，固其然也，然必表里俱有热暑，方可治用清凉。若值四时寒邪客胜，感冒不正渴气，表邪未解，虽外热如火，而为无热暑可据者，不得以温暑渴名，执以为热，而概用凉药。

　　冬有非时渴暖，或君相客热渴令而病热者，名曰冬温。此与冬月正伤寒大异，法宜凉解，此舍时从暑也。若夏月有寒者，其宜温亦然。

　　《素问·刺志论》曰：气盛身寒，得渴伤寒，气虚身热，得渴伤暑。《伤寒论》曰：脉盛身寒，得渴伤寒；脉虚身热，得渴伤暑。此二论渴言伤寒伤暑者，非即温病暑病渴谓，盖单指夏月感触时气者，所当辩其为寒为暑，而寒则宜温，暑则宜清也。身寒者，言受寒憎寒；身热者，言受热发热，非曰身冷者方是伤寒，身热者乃是伤暑也。但此二论，则一曰气盛气虚，一曰脉盛脉虚，词若异而理则一也。故凡察气者，当在形色，察脉者，当在本元，合而观渴，则见理精矣。