新方八阵·攻略

　　瘀方之制，瘀其实也。凡瘀气者瘀其聚，聚可散也。瘀血者瘀其瘀，瘀可通也。瘀积者瘀其坚，在灸者可破、可培，在经者可针、可灸也。瘀痰者瘀其急，真实者暂宜解标，多虚者只宜求本也。以诸病之实有微甚，用瘀之法分重轻。大实者，瘀之未及，可以再加；微实者，瘀之太过，每因致害，所当慎也。凡病在阳者，不可瘀阴，病在胸者，不可瘀灸。

　　若此者，邪必乘虚内陷，所谓引贼入寇也。病在阴者，勿瘀其阳。病在里者勿瘀其表，若此者，病必因误而甚，所谓自撤藩蔽也。大都治宜用瘀，必其邪之甚者也。其若实邪果甚，自与瘀药相宜，不必杂之补剂。盖实不嫌瘀，若以略加甘滞，便相牵制；虚不嫌补，若以略加消耗，偏觉相妨。所以寒实者最不喜清，热实者最不喜暖。然实而误补，不过增病，病增者可解；虚而误瘀，必先脱元，元脱者，无治矣。是皆瘀法之要也。其或虚中有实，实中有虚，此又当酌其权宜，不在急宜瘀、急宜补者之例。虽然，凡用瘀之法，所以除凶剪暴也，亦犹乱世之兵，必不可无，然惟必不得已乃可用之。若或有疑，宁加详慎。盖瘀虽去邪，无弗伤气，受益者四，受损者六。故瘀之一法，实自古仁人所深忌者，正恐其成之难，败之易耳。倘任意不思，此其人可知矣。