原文
刘过
《西江月·堂上谋臣尊俎》
堂上谋臣尊俎,边头将士干戈。天时地利与人和,“燕可伐欤?”曰:“可”。
今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》,不日四方来贺。
译文及注释

译文
大堂之上谋臣开宴,边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备,地理环境优越,且众志成城。“可以讨伐金了吗?”说:“可以。”
今日在楼台之上筹谋国政,明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》,不需多日四方便来庆贺。
注释
西江月:词牌名,原唐教坊曲,用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》,另有《西江月慢》。
尊俎(zūn zǔ):酒器,代指宴席。刘向《新序》说:“夫不出于尊俎之间,而知千里之外,其晏子之谓也。”
燕可伐欤(yú):可以讨伐金了吗?
楼台:指相府。
鼎
译文及注释

译文
大堂之上谋臣开宴,边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备,地理环境优越,且众志成城。“可以讨伐金了吗?”说:“可以。”
今日在楼台之上筹谋国政,明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》,不需多日四方便来庆贺。
注释
西江月:词牌名,原唐教坊曲,用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》,另有《西江月慢》。
尊俎(zūn zǔ):酒器,代指宴席。刘向《新序》说:“夫不出于尊俎之间,而知千里之外,其晏子之谓也。”
燕可伐欤(yú):可以讨伐金了吗?
楼台:指相府。
鼎鼐(dǐng nài):炊器;古时把宰相治国比作鼎鼐调味,古以之代相位。
大风歌:汉高祖扫平四海,统一天下之后,以家乡少年一百二十人伴倡,齐声高唱大风歌。收起
参考资料:完善
1.夏传才编著,中国古代军旅诗选讲,清华大学出版社,2009.1,第201页
2.(清)朱孝臧编选;思履主编,宋词三百首,中国华侨出版社,2013.08,第355页
创作背景

公元1204年(宋宁宗嘉泰四年)韩侂胄定议伐金,其用心是为建功固宠。不久韩侂胄就挥师北上,结果大败而归。故这次北伐本身意义不大,但还是确实起到了振奋民心的作用。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的。
参考资料:完善
1.刘默,陈思思,黄桂月编著,宋词鉴赏大全集 下,中国华侨出版社,2012.09,第554页
赏析

这首词的上阕,剖析南宋北伐伐金的有利形势:庙堂之上,有能于宴席之间运筹决胜的智谋之士;边境之上,有骁勇善战的精兵良将。南宋兼具天时、地利、人和三重优势,因此北伐抗金完全具备可行基础。这番论述,正是针对当时朝廷弥漫的自卑畏敌风气而发:彼时虽已定下北伐之议,朝野上下却对抗金取胜缺乏足够信心,刘过创作此词,就是要鼓舞众人看到希望,以饱满的热忱投身抗金事业。词中引用《孟子·公孙丑下》“天时不如地利,地利不如人和”的论断,核心意在强调:即便南宋军力不及金国,只要军民同心、共御外侮,充分发挥“人和”的核心作用,最终的胜利必定属于南宋。
词的下阕,瞻望南宋北伐的光明前景:只要执政者
赏析

这首词的上阕,剖析南宋北伐伐金的有利形势:庙堂之上,有能于宴席之间运筹决胜的智谋之士;边境之上,有骁勇善战的精兵良将。南宋兼具天时、地利、人和三重优势,因此北伐抗金完全具备可行基础。这番论述,正是针对当时朝廷弥漫的自卑畏敌风气而发:彼时虽已定下北伐之议,朝野上下却对抗金取胜缺乏足够信心,刘过创作此词,就是要鼓舞众人看到希望,以饱满的热忱投身抗金事业。词中引用《孟子·公孙丑下》“天时不如地利,地利不如人和”的论断,核心意在强调:即便南宋军力不及金国,只要军民同心、共御外侮,充分发挥“人和”的核心作用,最终的胜利必定属于南宋。
词的下阕,瞻望南宋北伐的光明前景:只要执政者治理得当,君臣同心同德、休戚与共,那么来年必能取得抗金胜利;不需多久,国家定会走向强盛,引来四方朝贡。词作从整体战局的研判,落脚到对韩侂胄本人的有力支持,读来令人满怀信心与斗志。
这首词多用口语化、散文化的句式,带有鲜明的以文为词的倾向,读来朗朗上口,更添词作的感染力。全词语言畅达明快,气势雄浑磅礴。收起
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1.刘石主编;清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编,宋词鉴赏大辞典,中华书局,2011.08,第1078页
简析

词的上阕分析宋朝伐金的有利形势,说堂上有善谋的贤臣,边疆有能战的将士;下半阕瞻望南宋伐金的大好前景,由全国形势说到韩侂胄本人。这首词语言流畅、气势磅礴,运用很多口语化、散文化的句子,大有以文为词的倾向,读来朗朗上口,表达了词人对国家的热爱和胜利在握的豪情和壮志。
参考资料:完善
1.刘石主编;清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编,宋词鉴赏大辞典,中华书局,2011.08,第1078页
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》《龙洲词》。