红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
出自唐代李白的《白胡桃》
原文
李白
《白胡桃》
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
译文及注释
译文
在红色罗袖中，白胡桃清晰可见；放到白玉盘里，却仿佛看不见。
我疑心这是老僧停下念经时，从手腕上推落的一颗水晶珠。
注释
红罗袖：绣花红衣袖。
白玉盘：白色瓷盘。
疑：此诗诗眼，就像的意思。
简析
这首诗以精巧笔触描摹白胡桃的灵秀之态，尽显李白的奇思妙想。红罗袖与白玉盘的色彩对比，衬得白胡桃洁白莹润，“分明见” 与 “看却无” 的反差，更添朦胧之趣。后两句以禅意比喻，将胡桃比作老僧推下的水晶珠，既写出其晶莹剔透的质感，又赋予灵动意境，动静相生。全诗无繁复刻画，仅借色彩映衬与新奇比喻，便将小小胡桃写得鲜活传神。
赏析
白胡桃本是寻常果实，可在 “诗仙” 李白笔下，却变得冰清玉洁、灵秀剔透。这首咏物小诗的开篇两句便独具匠心：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”。诗人特意从缤纷色彩里选出红、白两色作为底色，用以衬托白胡桃的纯净无瑕。你看，把它藏在红罗袖中，红白对比鲜明，想遮掩却愈发显露；把它放在白玉盘上，胡桃与玉盘颜色相融，想凸显反而隐匿不见。这里用一个 “见” 字、一个 “无” 字形成对比，不仅勾勒出胡桃的色泽，更赋予它活泼俏皮的气质。这颗白色果实宛如小精灵，与红罗相伴时，尽情彰显自身；滚落到白玉盘中，却像悄悄消失了一般。
以上两句本已生动得让人觉得白胡桃在与人捉迷藏，可接下来的两句，
赏析
白胡桃本是寻常果实，可在 “诗仙” 李白笔下，却变得冰清玉洁、灵秀剔透。这首咏物小诗的开篇两句便独具匠心：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”。诗人特意从缤纷色彩里选出红、白两色作为底色，用以衬托白胡桃的纯净无瑕。你看，把它藏在红罗袖中，红白对比鲜明，想遮掩却愈发显露；把它放在白玉盘上，胡桃与玉盘颜色相融，想凸显反而隐匿不见。这里用一个 “见” 字、一个 “无” 字形成对比，不仅勾勒出胡桃的色泽，更赋予它活泼俏皮的气质。这颗白色果实宛如小精灵，与红罗相伴时，尽情彰显自身；滚落到白玉盘中，却像悄悄消失了一般。
以上两句本已生动得让人觉得白胡桃在与人捉迷藏，可接下来的两句，诗人又将这幅写意诗画推向了意境巅峰：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。” 此处以珠宝比喻胡桃，极力凸显胡桃的晶莹剔透。同时，诗人展开奇特想象，给小小的白胡桃笼罩上一层虚幻朦胧的色彩，难怪它白得这般纯粹、这般灵动，原来它长期缀在老僧手腕上，常听经文诵读、久受佛家香火熏陶，怎能不洁白、不清透？这般情境下，让人不得不仔细分辨：这究竟是普通胡桃，还是珍贵珠宝？这种 “似是而非” 的韵味，正是朦胧美的极致体现！诗中的 “疑” 字本就表明并非真实，为读者留下充足想象空间，既承接上文，又为下文铺垫。整首诗语言质朴，想象丰富，文气流淌自然，音律和谐多变。
白胡桃本是世俗之物，可经李白这支神笔点化，竟变得如珠似玉、高贵华美。诗人瑰丽奇特的 “诗心”、“点石成金” 的生花妙笔，以及状物不凝滞于物、绘形不局限于形的浪漫主义创作手法，在这首小诗中展现得淋漓尽致。总之，这首诗虽无深刻内涵，但构思奇特，行文通俗又优美，将白胡桃的形象刻画得生动有趣。收起
参考资料：完善
1.李月辉． 《名画唐诗佳句欣赏》：河北少年儿童出版社，2002：404
李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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