独坐空堂上，谁可与欢者？
出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首·其十七》
译文独自一人坐在空荡荡的屋里，有谁能陪我谈笑呢？
注释空堂：空旷而冷清的厅堂。
赏析这句话以空堂独坐与反问凸显无人共欢的孤寂，环境空旷反衬内心凄凉，直白中透出深沉的落寞与世疏离。
原文
阮籍
《咏怀八十二首·其十七》
独坐空堂上，谁可与欢者？
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
译文及注释
译文
独自一人坐在空荡荡的屋里，有谁能陪我谈笑呢？
出门便对着那条通向远方的长路，却不见亲友的车马经过。
登上高处极目远望，只见江水悠悠，将大地分隔成一片片旷野。
一只疲倦的鸟儿独自向西北飞去，而我像失群的孤兽，孤单地来到东南方。
暮色苍茫之际，我格外思念远方的亲友，只能自言自语来排解心中的忧愁。
注释
临：对着。
永路：长路。
九州：我国古代分为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州（见《尚书·禹贡》）。此处指极目远望。
离兽：失群的孤兽。
晤言：对坐而谈
译文及注释
译文
独自一人坐在空荡荡的屋里，有谁能陪我谈笑呢？
出门便对着那条通向远方的长路，却不见亲友的车马经过。
登上高处极目远望，只见江水悠悠，将大地分隔成一片片旷野。
一只疲倦的鸟儿独自向西北飞去，而我像失群的孤兽，孤单地来到东南方。
暮色苍茫之际，我格外思念远方的亲友，只能自言自语来排解心中的忧愁。
注释
临：对着。
永路：长路。
九州：我国古代分为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州（见《尚书·禹贡》）。此处指极目远望。
离兽：失群的孤兽。
晤言：对坐而谈。晤，对。
用自写：以自我排解忧愁。用，以。写，消除。收起
参考资料：完善
1.阮 籍．阮籍诗选．北京：中华书局，2006：1-170
创作背景
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是这组《咏怀八十二首》，此诗为其中第十七首。
参考资料：完善
1.吴小如 等·汉魏六朝诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1992
简析
《咏怀八十二首·其十七》是一首五言古诗。此诗先奠定全诗孤独的情感基调，透露出对知音难觅、无人共赏的淡淡哀愁；后视角由室内转至室外，诗人走出空堂，面对的是漫长而空旷的道路，不见车马往来；接写登高所望辽阔之景，反衬出个体的渺小；再以孤鸟与离兽的形象，进一步渲染了孤独与离别的氛围；最后直抒胸臆，说格外怀念远方的亲友，渴望与他们相聚，共叙衷肠。然而，现实却让他只能以笔为媒，聊以自慰。这首诗展现了诗人在黑暗政治环境中保全自己的生活方式和体悟，是一曲动人心弦的心灵之歌。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》《大人先生传》等。
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