愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。

译文
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
只见石榴花盛开，布满了溪水两岸，神女采洗石榴花，以涂染天上的白云。
绿章封事呈给天帝，奏文中向他倾诉：长安六条街马蹄杂沓，失去了主宰。
目前空气极不清爽，时疫流行，一般人染病而死，化为尘埃。
金家所在巷道里香气飘荡，车轮轰鸣，扬雄的书屋中冷冷清清，没有世俗的热闹声。
但愿拿着汉戟招回寒士书生的魂魄，不让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。

注释
绿章：又叫青词，道士祭天用的祭文。
夜醮（jiào）：道士祭天的一种仪式。

　　这首诗着重描绘天神世界，诗人由道士夜间设坛打醮有感而发，展开了丰富的艺术想象。前四句刻画仙境的美好，写吴道士身着青霓缝制的衣袍，飞升天际，叩请镇守天宫的神兽开启天门，目睹仙女洗涤石榴花，将白云染成五彩云霞，天帝查阅道士呈递的奏章后，才知晓人间遭遇大旱，酷热肆虐，已有不少人因此丧生。

　　作者由此生发议论，认为富贵之人平日享尽荣华，即便在此次旱灾中热死、渴死，也并无遗憾；只是贫寒书生未曾领略世间欢乐，便这般惨死，实在令人惋惜，活着的人也会为他们抱憾不已，这正写出了人间境遇的贫富悬殊。因此诗人期盼能持汉戟招回这些书生的魂魄，不让他们的尸骨长久埋没在荒草之中。

　　

　　《绿章封事》是一首七言古诗。此诗是诗人随感而发，也反映出寒士的遭际。诗的首四句纵笔铺排天宫绚丽景象，中间四句把人间的苦难上告天帝，最后四句承上把人间的浑浊具体化为达官贵人的骄奢和寒士的落寞。全诗想象奇特，构思巧妙，揭示出京城炎热疠疾作祟、百姓遭殃的情状。

　　李唐王朝崇尚道教，因此社会上打醮求神、祈福消祸之举，风靡一时。李贺对此十分不满，因此借着吴道士设坛打醮为由头，发表一番感叹。根据“六街马蹄浩无主”诗句，可知此诗写于诗人供职长安期间，但具体写作年月，无法确知。