蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。

译文及注释

译文
麦女士战乱中夫妻失散忧心忡忡，她突然象仙女般降自天空，犹如乘驾两辆云车翩翩而来，还携带着稚弱无知的仙童。
可惜只见到见难不济的姚蓬子，她到姚家寻夫无着只是一场空，只好仍在上海洋场上找来找去，饥寒交迫奔命在战乱之中。

注释
蓬子：即姚蓬子（1905-1969），浙江诸暨人，当时为“左联”成员。
蓦（mò）地：突然。飞仙：戏指穆木天的妻子麦广德。
云车：仙人所乘的车。挈（qiè）：携带。灵童：仙童，戏称麦广德的儿子。
天子：指古代神话中驾八骏西游的穆天子，即周穆王。此是对穆木天的戏称。穆木天（1900-1972

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译文及注释

译文
麦女士战乱中夫妻失散忧心忡忡，她突然象仙女般降自天空，犹如乘驾两辆云车翩翩而来，还携带着稚弱无知的仙童。
可惜只见到见难不济的姚蓬子，她到姚家寻夫无着只是一场空，只好仍在上海洋场上找来找去，饥寒交迫奔命在战乱之中。

注释
蓬子：即姚蓬子（1905-1969），浙江诸暨人，当时为“左联”成员。
蓦（mò）地：突然。飞仙：戏指穆木天的妻子麦广德。
云车：仙人所乘的车。挈（qiè）：携带。灵童：仙童，戏称麦广德的儿子。
天子：指古代神话中驾八骏西游的穆天子，即周穆王。此是对穆木天的戏称。穆木天（1900-1972），吉林伊通县人。1930年参加“左联”，后加入中国共产党，诗人，翻译家。
吸北风：口语，形容挨冻受冷的样子。收起

赏析

　　这首诗笔调鲜活灵动，妙趣横生，鲁迅以戏谑的笔触，将麦氏塑造成驾着云车的飞仙，自天际倏忽降临，身边还带着灵童，由此绘出“蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童”的奇幻画面。这两句描摹的，是麦氏为寻找丈夫，骤然现身姚蓬子家中的场景。正因为将她比作从碧空翩然降世的飞仙，她随行的孩子也就顺理成章成了灵童。前后意象彼此呼应，戏谑的意趣便由此而生。

　　而全诗最核心的戏谑笔意，还在后两句：“可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风”。这两句的本意是，麦氏为寻丈夫穆木天匆匆赶到姚蓬子家，偏巧此处没有穆木天，只有姚蓬子，她只得继续迎风奔波，四下找寻。诗人特意用了夸张的笔法，让这桩日常事平添了几分谐趣。句中

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赏析

　　这首诗笔调鲜活灵动，妙趣横生，鲁迅以戏谑的笔触，将麦氏塑造成驾着云车的飞仙，自天际倏忽降临，身边还带着灵童，由此绘出“蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童”的奇幻画面。这两句描摹的，是麦氏为寻找丈夫，骤然现身姚蓬子家中的场景。正因为将她比作从碧空翩然降世的飞仙，她随行的孩子也就顺理成章成了灵童。前后意象彼此呼应，戏谑的意趣便由此而生。

　　而全诗最核心的戏谑笔意，还在后两句：“可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风”。这两句的本意是，麦氏为寻丈夫穆木天匆匆赶到姚蓬子家，偏巧此处没有穆木天，只有姚蓬子，她只得继续迎风奔波，四下找寻。诗人特意用了夸张的笔法，让这桩日常事平添了几分谐趣。句中“天子”二字，化用了《穆天子传》里周穆王驾八骏赴昆仑山会见西王母的典故。麦氏要找的丈夫名叫穆木天，名字里既有穆王之“穆”，又有天子之“天”，恰好能凑出“天子”的戏称。“可怜蓬子非天子”一句，前后两个“子”字遥相对应，中间嵌一“非”字，既对仗自然，又贴合实情，堪称信手拈来的佳句。

　　至于“逃去逃来吸北风”一句，历来解读不一，有人认为写的是姚蓬子，也有人认为写的是麦氏。根据锡金先生对当时场景的记述，这句的主语应当是麦氏。锡金回忆，当时麦德广赶到姚蓬子家中，没见到穆木天，一时茫然无措、无处落脚，便向姚蓬子提出想暂住几日，再慢慢找寻丈夫。可姚蓬子没有应允，称自己也要外出借宿，没法留客。麦氏只得再次出门奔波，这才有了“逃去逃来吸北风”的描摹，这样的解读是合乎情理的。但诗句本是凝练的概括之语，顺着“可怜蓬子非天子”读下来，很容易觉得“逃去逃来”的主语是姚蓬子，由此生出歧义。况且当时姚蓬子也确实有为躲避战火外出借宿的经历，这份歧义又进一步引发了对“吸北风”的不同解读。站在麦氏的角度，找不到丈夫又借宿无门，自然还要在外奔波，来去辗转之间，免不了迎风吹面。站在姚蓬子的角度，他外出避祸借宿，同样要经受风吹，再加他生着一对朝天鼻孔，岂不更像是在“吸风”。

　　但从事件本身与全诗的意旨来看，核心描写对象始终是麦德广。从开篇的“蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童”，到收尾的“可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风”，全都是以麦氏为叙事主体。诗题虽作《赠蓬子》，诗中铺陈的事件与核心人物却并非姚蓬子。第三句出现“蓬子”二字，只是为了点明此处只有蓬子，没有所谓的“天子”，并非专门刻画姚蓬子其人。因此收尾的“逃去逃来”一句，自然也与姚蓬子无关。

　　这首诗虽属戏谑之作，却侧面映照出一二八战乱给民众生活带来的动荡漂泊。透过这桩小事，也能窥见当时上海闸北地区人心惶惶、动荡不安的社会境况。收起