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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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谚语
对联
君子耻其言而过其行。
——
《论语·宪问篇》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——
《论语·学而篇》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
君子矜而不争,群而不党。
——
《论语·卫灵公篇》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——
《论语·子罕篇》
巧言令色,鲜矣仁!
——
《论语·学而篇》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语·述而篇》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
——
《论语·季氏篇》
书不尽言,言不尽意。
——
《易传·系辞传上·第十二章》
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
——
《中庸·第二十章》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
——
《论语·述而篇》
先行其言而后从之。
——
《论语·为政篇》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
——
《论语·公冶长篇》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——
《论语·雍也篇》
内省不疚,夫何忧何惧?
——
《论语·颜渊篇》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——
《论语·述而篇》
君子上交不谄,下交不渎
——
《易传·系辞传下·第五章》
不义而富且贵,于我如浮云。
——
《论语·述而篇》
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。
——
《中庸·第二十章》
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
——
《论语·述而篇》
学如不及,犹恐失之。
——
《论语·泰伯篇》
君子不自大其事,不自尚其功
——
《礼记·表记》
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
——
《论语·为政篇》
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
——
《论语·里仁篇》
同声相应,同气相求。
——
《易传·乾文言》
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
——
《论语·为政篇》
君子不重则不威,学则不固。
——
《论语·学而篇》
从心所欲,不逾矩。
——
《论语·为政篇》
温故而知新,可以为师矣。
——
《论语·为政篇》
愚而好自用,贱而好自专。
——
《中庸·第二十八章》
多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
——
《论语·为政篇》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
——
《易传·文言传·乾文言》
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
——
《中庸·第十章》
君子不以言举人,不以人废言。
——
《论语·卫灵公篇》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
——
《易传·系辞传上·第八章》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
——
《论语·卫灵公篇》
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
——
《中庸·第二十章》
学而不厌,诲人不倦
——
《论语·述而篇》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
《论语·述而篇》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——
《论语·述而篇》
天下有道则见,无道则隐。
——
《论语·泰伯篇》
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
——
《论语·颜渊篇》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
——
《论语·学而篇》
君子以行言,小人以舌言
——
《孔子家语·颜回》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
——
《易传·系辞传下·第五章》
内不失真,而外不殊俗
——
《中说·卷六·礼乐篇》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。
——
《礼记·祭义》
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