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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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曰:藐姑射之山,有神人居焉。
——
庄周《逍遥游》
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
——
庄周《逍遥游》
则夫子犹有蓬之心也夫!
——
庄周《逍遥游》
吾惊怖其言。
——
庄周《逍遥游》
昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
——
庄周《胠箧》
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
——
庄周《涸辙之鲋》
于是埳井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。
——
庄周《埳井之蛙》
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。
——
庄周《栎树托梦》
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
而彼且奚适也?
——
庄周《逍遥游(节选)》
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
——
庄周《逍遥游(节选)》
汤之问棘也是已:穷发之北有冥海者,天池也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
彼其于世,未数数然也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
彼于致福者,未数数然也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
此虽免乎行,犹有所待者也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
技盖至此乎?
——
庄周《庖丁解牛》
始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
——
庄周《庖丁解牛》
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
——
庄周《庖丁解牛》
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
——
庄周《庖丁解牛》
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
——
庄周《庖丁解牛》
文惠君曰:善哉!
——
庄周《庖丁解牛》
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
——
庄周《逍遥游(节选)》
故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。
——
庄周《胠箧》
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
——
庄周《逍遥游》
之二虫又何知!
——
庄周《逍遥游》
许由曰:子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?
——
庄周《逍遥游》
名者,实之宾也;吾将为宾乎?
——
庄周《逍遥游》
并与其圣知之法而盗之。
——
庄周《胠箧》
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
——
庄周《胠箧》
夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。
——
庄周《胠箧》
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
——
庄周《胠箧》
受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯舜独也正,在幸能正生,以正众生。
——
庄周《庄子·德充符》
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
——
庄周《相濡以沫》
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。
——
庄周《庄周梦蝶》
故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。
——
庄周《胠箧》
吾得斗升之水然活耳。
——
庄周《涸辙之鲋》
仲尼曰:自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
——
庄周《庄子·德充符》
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
——
庄周《逍遥游》
夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。
——
庄周《庄子·德充符》
物视其所一而不见其所丧,视丧其足犹遗土也。
——
庄周《庄子·德充符》
常季曰:彼为己,以其知得其心,以其心得其常心。
——
庄周《庄子·德充符》
物何为聚之哉?
——
庄周《庄子·德充符》
仲尼曰:人莫鉴于流水而鉴于止水。
——
庄周《庄子·德充符》
唯止能止众止。
——
庄周《庄子·德充符》
君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!
——
庄周《涸辙之鲋》
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。
——
庄周《胠箧》
俄然觉,则蘧蘧然周也。
——
庄周《庄周梦蝶》
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
——
庄周《庄周梦蝶》
周与胡蝶,则必有分矣。
——
庄周《庄周梦蝶》
此之谓物化。
——
庄周《庄周梦蝶》
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写水
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黄河
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写鸟
写马
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离别
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