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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

曰：藐姑射之山，有神人居焉。 ——庄周《逍遥游》

不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ ——庄周《逍遥游》

则夫子犹有蓬之心也夫！ ——庄周《逍遥游》

吾惊怖其言。 ——庄周《逍遥游》

昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。 ——庄周《胠箧》

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。 ——庄周《涸辙之鲋》

于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 ——庄周《埳井之蛙》

匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。 ——庄周《栎树托梦》

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

而彼且奚适也？ ——庄周《逍遥游(节选)》

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。 ——庄周《逍遥游(节选)》

汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

彼其于世，未数数然也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

彼于致福者，未数数然也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

此虽免乎行，犹有所待者也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

技盖至此乎？ ——庄周《庖丁解牛》

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 ——庄周《庖丁解牛》

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 ——庄周《庖丁解牛》

动刀甚微，謋然已解，如土委地。 ——庄周《庖丁解牛》

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ——庄周《庖丁解牛》

文惠君曰：善哉！ ——庄周《庖丁解牛》

风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ——庄周《逍遥游(节选)》

故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。 ——庄周《胠箧》

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 ——庄周《逍遥游》

之二虫又何知！ ——庄周《逍遥游》

许由曰：子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？ ——庄周《逍遥游》

名者，实之宾也；吾将为宾乎？ ——庄周《逍遥游》

并与其圣知之法而盗之。 ——庄周《胠箧》

故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？ ——庄周《胠箧》

夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。 ——庄周《胠箧》

故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ——庄周《胠箧》

受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，在幸能正生，以正众生。 ——庄周《庄子·德充符》

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ——庄周《相濡以沫》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。 ——庄周《庄周梦蝶》

故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。 ——庄周《胠箧》

吾得斗升之水然活耳。 ——庄周《涸辙之鲋》

仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 ——庄周《庄子·德充符》

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 ——庄周《逍遥游》

夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。 ——庄周《庄子·德充符》

物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。 ——庄周《庄子·德充符》

常季曰：彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。 ——庄周《庄子·德充符》

物何为聚之哉？ ——庄周《庄子·德充符》

仲尼曰：人莫鉴于流水而鉴于止水。 ——庄周《庄子·德充符》

唯止能止众止。 ——庄周《庄子·德充符》

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ ——庄周《涸辙之鲋》

毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。 ——庄周《胠箧》

俄然觉，则蘧蘧然周也。 ——庄周《庄周梦蝶》

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ ——庄周《庄周梦蝶》

周与胡蝶，则必有分矣。 ——庄周《庄周梦蝶》

此之谓物化。 ——庄周《庄周梦蝶》

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