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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

常季曰：彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。 ——庄周《庄子·德充符》

唯止能止众止。 ——庄周《庄子·德充符》

将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！ ——庄周《庄子·德充符》

彼且何肯以物为事乎！ ——庄周《庄子·德充符》

髑髅深颦蹙额曰：吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！ ——庄周《髑髅》

立不教，坐不议。 ——庄周《庄子·德充符》

是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 ——庄周《栎树托梦》

罔两问景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起。 ——庄周《罔两问影》

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 ——庄周《呆若木鸡》

谓东海之鳖曰：吾乐与！ ——庄周《埳井之蛙》

子欲闻死之说乎？ ——庄周《髑髅》

人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 ——庄周《庄子·德充符》

吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 ——庄周《庄子·德充符》

庄子曰：道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。 ——庄周《庄子·德充符》

今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。 ——庄周《庄子·德充符》

天选子之形，子以坚白鸣。 ——庄周《庄子·德充符》

儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。 ——庄周《混沌开七窍》

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 ——庄周《望洋兴叹》

斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。 ——庄周《轮扁斫轮》

不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。 ——庄周《轮扁斫轮》

纪渻子为王养斗鸡。 ——庄周《呆若木鸡》

为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。 ——庄周《胠箧》

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ——庄周《庄子与惠子游于濠梁之上》

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。 ——庄周《逍遥游·节选》

我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ ——庄周《逍遥游·节选》

今夫斄牛，其大若垂天之云。 ——庄周《逍遥游》

庄子曰：子独不见狸狌乎？ ——庄周《逍遥游》

聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。 ——庄周《逍遥游》

越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。 ——庄周《逍遥游》

是其言也犹时女也。 ——庄周《逍遥游》

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。 ——庄周《逍遥游》

之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。 ——庄周《逍遥游》

吾惊怖其言。 ——庄周《逍遥游》

并与其圣知之法而盗之。 ——庄周《胠箧》

此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 ——庄周《胠箧》

甚矣，夫好知之乱天下也！ ——庄周《胠箧》

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！ ——庄周《胠箧》

此大年也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

其远而无所至极邪？ ——庄周《逍遥游(节选)》

已而为知者，殆而已矣！ ——庄周《庖丁解牛》

文惠君曰：善哉！ ——庄周《庖丁解牛》

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ——庄周《庖丁解牛》

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 ——庄周《逍遥游(节选)》

此小大之辩也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

斥鷃笑之曰：彼且奚适也？ ——庄周《逍遥游(节选)》

虽然，犹有未树也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

旬有五日而后反。 ——庄周《逍遥游(节选)》

有鸟焉，其名为鹏。 ——庄周《逍遥游(节选)》

不亦悲乎！ ——庄周《逍遥游(节选)》

吾闻庖丁之言，得养生焉。 ——庄周《庖丁解牛》

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