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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？ ——庄周《胠箧》

尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？ ——庄周《胠箧》

所谓至圣者，有不为大盗守者乎？ ——庄周《胠箧》

跖曰：何适而无有道邪？ ——庄周《胠箧》

故四子之贤而身不免乎戮。 ——庄周《胠箧》

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 ——庄周《逍遥游》

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ ——庄周《逍遥游》

汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。 ——庄周《逍遥游》

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。 ——庄周《逍遥游》

时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？ ——庄周《逍遥游》

夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。 ——庄周《逍遥游》

归休乎君，予无所用天下为！ ——庄周《逍遥游》

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！ ——庄周《逍遥游》

肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。 ——庄周《逍遥游》

故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。 ——庄周《胠箧》

甚矣，夫好知之乱天下也！ ——庄周《胠箧》

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！ ——庄周《胠箧》

彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。 ——庄周《胠箧》

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。 ——庄周《胠箧》

子独不知至德之世乎？ ——庄周《胠箧》

若此之时，则至治已。 ——庄周《胠箧》

上诚好知而无道，则天下大乱矣！ ——庄周《胠箧》

故天下每每大乱，罪在于好知。 ——庄周《胠箧》

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 ——庄周《逍遥游》

《齐谐》者，志怪者也。 ——庄周《逍遥游》

其远而无所至极邪？ ——庄周《逍遥游(节选)》

奚以知其然也？ ——庄周《逍遥游(节选)》

此大年也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。 ——庄周《逍遥游(节选)》

不亦悲乎！ ——庄周《逍遥游(节选)》

是鸟也，海运则将徙于南冥。 ——庄周《逍遥游(节选)》

南冥者，天池也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

化而为鸟，其名为鹏。 ——庄周《逍遥游(节选)》

吾闻庖丁之言，得养生焉。 ——庄周《庖丁解牛》

然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。 ——庄周《胠箧》

三年之后，未尝见全牛也。 ——庄周《庖丁解牛》

已而为知者，殆而已矣！ ——庄周《庖丁解牛》

旬有五日而后反。 ——庄周《逍遥游(节选)》

虽然，犹有未树也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 ——庄周《逍遥游(节选)》

有鸟焉，其名为鹏。 ——庄周《逍遥游(节选)》

此小大之辩也。 ——庄周《逍遥游(节选)》

斥鷃笑之曰：彼且奚适也？ ——庄周《逍遥游(节选)》

其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。 ——庄周《栎树托梦》

观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 ——庄周《栎树托梦》

弟子厌观之，走及匠石，曰：自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。 ——庄周《栎树托梦》

先生不肯视，行不辍，何邪？ ——庄周《栎树托梦》

曰：已矣，勿言之矣！ ——庄周《栎树托梦》

散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。 ——庄周《栎树托梦》

是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 ——庄周《栎树托梦》

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