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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

将子之春秋故及此乎？ ——庄周《髑髅》

于是语卒，援髑髅，枕而卧。 ——庄周《髑髅》

夜半，髑髅见梦曰：子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此矣。 ——庄周《髑髅》

出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。 ——庄周《埳井之蛙》

赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。 ——庄周《埳井之蛙》

还虷蟹与科斗，莫吾能若也。 ——庄周《埳井之蛙》

且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。 ——庄周《埳井之蛙》

夫子奚不时来入观乎？ ——庄周《埳井之蛙》

东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。 ——庄周《埳井之蛙》

于是逡巡而却，告之海曰：夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 ——庄周《埳井之蛙》

禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。 ——庄周《埳井之蛙》

夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 ——庄周《埳井之蛙》

何其无特操与？ ——庄周《罔两问影》

景曰：吾有待而然者邪？ ——庄周《罔两问影》

吾所待又有待而然者邪？ ——庄周《罔两问影》

吾待蛇蚹蜩翼邪？ ——庄周《罔两问影》

恶识所以然？ ——庄周《罔两问影》

恶识所以不然？ ——庄周《罔两问影》

河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。 ——庄周《探骊得珠》

其父谓其子曰：取石来锻之！ ——庄周《探骊得珠》

虚而往，实而归。 ——庄周《庄子·德充符》

固有不言之教，无形而心成者邪？ ——庄周《庄子·德充符》

是何人也？ ——庄周《庄子·德充符》

仲尼曰：夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！ ——庄周《庄子·德充符》

丘将以为师，而况不若丘者乎！ ——庄周《庄子·德充符》

奚假鲁国，丘将引天下而与从之。 ——庄周《庄子·德充符》

常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。 ——庄周《庄子·德充符》

若然者，其用心也，独若之何？ ——庄周《庄子·德充符》

庄子不信，曰：吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？ ——庄周《髑髅》

夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处。 ——庄周《鲁侯养鸟》

鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。 ——庄周《庄子·德充符》

常季问于仲尼曰：王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。 ——庄周《庄子·德充符》

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。 ——庄周《庄子·德充符》

子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。 ——庄周《庄子·德充符》

其明日，又与合堂同席而坐。 ——庄周《庄子·德充符》

彼且择日而登假，人则从是也。 ——庄周《庄子·德充符》

夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。 ——庄周《庄子·德充符》

常季曰：何谓也？ ——庄周《庄子·德充符》

物何为聚之哉？ ——庄周《庄子·德充符》

惠子曰：人而无情，何以谓之人？ ——庄周《庄子·德充符》

庄子曰：道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？ ——庄周《庄子·德充符》

惠子曰：既谓之人，恶得无情？ ——庄周《庄子·德充符》

庄子曰：是非吾所谓情也。 ——庄周《庄子·德充符》

闉跂支离无脣说卫灵公，灵公说之，而视全人：其脰肩肩。 ——庄周《庄子·德充符》

甕㼜大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人：其脰肩肩。 ——庄周《庄子·德充符》

故德有所长而形有所忘。 ——庄周《庄子·德充符》

不斵，恶用胶？ ——庄周《庄子·德充符》

无丧，恶用德？ ——庄周《庄子·德充符》

不货，恶用商？ ——庄周《庄子·德充符》

四者，天鬻也。 ——庄周《庄子·德充符》

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