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东北一枝花 -张哈哈

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方苞的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

左君未生与余未相见，而其精神、志趋、形貌、辞气，早熟悉于刘北固、古塘及宋潜虚，既定交，潜虚、北固各分散。 ——方苞《送左未生南归序》

余在京师、及归故乡，惟与未生游处为长久。 ——方苞《送左未生南归序》

北固客死江夏，余每戒潜虚：当弃声利，与未生归老浮山。 ——方苞《送左未生南归序》

而潜虚不能用。 ——方苞《送左未生南归序》

余甚恨之。 ——方苞《送左未生南归序》

辛卯之秋，未生自燕南附漕船东下，至淮阴，始知《南山集》祸作，而余已北发。 ——方苞《送左未生南归序》

居常自怼曰：亡者则已矣，其存者，遂相望而永隔乎！ ——方苞《送左未生南归序》

己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐，沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。 ——方苞《送左未生南归序》

既至上营，八日而孙死，祁君学圃馆焉。 ——方苞《送左未生南归序》

每薄暮，公事毕，辄与未生执手溪梁间，因念此地出塞门二百里，自今上北巡建行宫始二十年，前此盖人迹所罕至也。 ——方苞《送左未生南归序》

余生长东南，及暮齿，而每岁至此涉三时，其山川物色，久与吾精神相凭依，异矣。 ——方苞《送左未生南归序》

而未生复与余数晨夕于此，尤异矣。 ——方苞《送左未生南归序》

盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。 ——方苞《送左未生南归序》

夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。 ——方苞《送左未生南归序》

然常观子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，其入之精神；志趋、形貌、辞气若近在耳目间，是其人未尝亡而其交亦未尝散也。 ——方苞《送左未生南归序》

余衰病多事，不可自敦率，未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣，又何必以别离为戚戚哉！ ——方苞《送左未生南归序》

况复严更警逝，流光迅驱，别当久远，来不须臾。 ——方苞《七夕赋》

念云端之重阻，眷天路之无期。 ——方苞《七夕赋》

莫不愿秋夜之如岁，怅秋情之如丝。 ——方苞《七夕赋》

乃有绣阁名姝，璇宫丽女，徙倚阶除，骈罗椒糈，闲耽时物之新月，巧乞天工之与。 ——方苞《七夕赋》

爱秋华之临空，快泠风之送暑。 ——方苞《七夕赋》

婉转芳夜之歌，密昵长生之语。 ——方苞《七夕赋》

惜光景之常流，恐欢娱之无处。 ——方苞《七夕赋》

况乃家辞南汉，戍絷幽都，望沙场之凄寂，忆庭草之深芜。 ——方苞《七夕赋》

方捣衣而身倦，乍缄书而意孤。 ——方苞《七夕赋》

望星河之乍转，惊日月之相疏。 ——方苞《七夕赋》

值天上之佳期，触人间之别怨。 ——方苞《七夕赋》

立清庭以无聊，痛河梁之永限。 ——方苞《七夕赋》

肠轇轕以为轳，意氛氲而若霰。 ——方苞《七夕赋》

激长歌以心摧，展清商而调变。 ——方苞《七夕赋》

歌曰：乐莫乐兮相于，悲莫悲兮新别离。 ——方苞《七夕赋》

今夕兮不再，晨光兮已晞。 ——方苞《七夕赋》

人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。 ——方苞《孙征君传》

其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。 ——方苞《孙征君传》

方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。 ——方苞《孙征君传》

鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？ ——方苞《孙征君传》

居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。 ——方苞《孙征君传》

征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。 ——方苞《孙征君传》

杜君曰：迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。 ——方苞《狱中杂记》

苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。 ——方苞《狱中杂记》

先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。 ——方苞《左忠毅公逸事》

公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒曰：庸奴，此何地也？ ——方苞《左忠毅公逸事》

或劝以少休，公曰：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。 ——方苞《左忠毅公逸事》

孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城人也。 ——方苞《孙征君传》

年十七，举万历二十八年顺天乡试。 ——方苞《孙征君传》

其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。 ——方苞《孙征君传》

河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。 ——方苞《孙征君传》

赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。 ——方苞《孙征君传》

方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓介于石，不终日者，其殆庶几耶。 ——方苞《孙征君传》

岁云秋矣，夜如何其？ ——方苞《七夕赋》

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