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东北一枝花 -张哈哈

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王充的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

太公诛之，韩子是之，是谓人无性行，草木无质也。 —— 王充《论衡·非韩》

太公诛二子，使齐有二子之类，必不为二子见诛之故，不清其身；使无二子之类，虽养之，终无其化。 —— 王充《论衡·非韩》

尧不诛许由，唐民不皆樔处；武王不诛伯夷，周民不皆隐饿；魏文侯式段干木之闾，魏国不皆阖门。 —— 王充《论衡·非韩》

由此言之，太公不诛二子，齐国亦不皆不仕。 —— 王充《论衡·非韩》

夫世不乏於德，犹岁不绝於春也。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子任刑独以治世，是则治身之人任伤害也。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子岂不知任德之为善哉？ —— 王充《论衡·非韩》

马之贼，则不若其全；然则，民之死，不若其生。 —— 王充《论衡·非韩》

使韩子非王良，自同於宋人，贼善人矣。 —— 王充《论衡·非韩》

如非宋人，宋人之术与太公同。 —— 王充《论衡·非韩》

非宋人，是太公，韩子好恶无定矣。 —— 王充《论衡·非韩》

治国犹治身也。 —— 王充《论衡·非韩》

治一身，省恩德之行，多伤害之操，则交党疏绝，耻辱至身。 —— 王充《论衡·非韩》

周穆王之世，可谓衰矣，任刑治政，乱而无功。 —— 王充《论衡·非韩》

甫侯谏之，穆王存德，享国久长，功传於世。 —— 王充《论衡·非韩》

夫穆王之治，初乱终治，非知昏於前，才妙於後也，前任蚩尤之刑，後用甫侯之言也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫治人不能舍恩，治国不能废德，治物不能去春。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子欲独任刑用诛，如何？ —— 王充《论衡·非韩》

若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。 —— 王充《论衡·非韩》

子思出，子服厉伯见。 —— 王充《论衡·非韩》

君问庞是子，子服厉伯对以其过，皆君〔之〕所未曾闻。 —— 王充《论衡·非韩》

自是之後，君贵子思而贱子服厉伯。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子闻之，以非缪公，以为明君求奸而诛之，子思不以奸闻，而厉伯以奸对，厉伯宜贵，子思宜贱。 —— 王充《论衡·非韩》

今缪公贵子思，贱厉伯，失贵贱之宜，故非之也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫韩子所尚者，法度也。 —— 王充《论衡·非韩》

案秦之强，肯为此乎？ —— 王充《论衡·非韩》

六国之亡，皆灭於秦兵。 —— 王充《论衡·非韩》

六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而不胜，至於破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？ —— 王充《论衡·非韩》

使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。 —— 王充《论衡·非韩》

孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。 —— 王充《论衡·非韩》

秦之与魏，孟贲之与童子也。 —— 王充《论衡·非韩》

魏有法度，秦必不畏，犹童子操刃，孟贲不避也。 —— 王充《论衡·非韩》

其尊士式贤者之闾，非徒童子修礼尽敬也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫力少则修德，兵强则奋威。 —— 王充《论衡·非韩》

此上化也，非人所见。 —— 王充《论衡·非韩》

段干木阖门不出，魏文敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。 —— 王充《论衡·非韩》

使魏无干木，秦兵入境，境土危亡。 —— 王充《论衡·非韩》

秦，强国也，兵无不胜，兵加於魏，魏国必破，三军兵顿，流血千里。 —— 王充《论衡·非韩》

今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。 —— 王充《论衡·非韩》

齐有高节之士，曰狂谲、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主。 —— 王充《论衡·非韩》

太公封於齐，以此二子解沮齐众，开不为上用之路，同时诛之。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子善之，以为二子无益而有损也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫狂谲、华士，段干木之类也，太公诛之，无所却到；魏文侯式之，却强秦而全魏。 —— 王充《论衡·非韩》

功孰大者？ —— 王充《论衡·非韩》

使韩子善干木阖门高节，魏文式之，是也；狂谲、华士之操，干木之节也，善太公诛之，非也。 —— 王充《论衡·非韩》

使韩子非干木之行，下魏文之式，则干木以此行而有益，魏文用式之道为有功；是韩子不赏功尊有益也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫道无成效於人，成效者须道而成。 —— 王充《论衡·非韩》

然足蹈路而行，所蹈之路，须不蹈者。 —— 王充《论衡·非韩》

身须手足而动，待不动者。 —— 王充《论衡·非韩》

故事或无益，而益者须之；无效，而效者待之。 —— 王充《论衡·非韩》

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