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东北一枝花 -张哈哈

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荀子的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。 —— 荀子《荀子·礼论》

然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一；一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。 —— 荀子《荀子·礼论》

礼者，谨于吉凶不相厌者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

紸纩听息之时，则夫忠臣孝子亦知其闵矣，然而殡敛之具，未有求也；垂涕恐惧，然而幸生之心未已，持生之事未辍也。 —— 荀子《荀子·礼论》

卒矣，然后作具之。 —— 荀子《荀子·礼论》

故虽备家必踰日然后能殡，三日而成服。 —— 荀子《荀子·礼论》

然后告远者出矣，备物者作矣。 —— 荀子《荀子·礼论》

故殡久不过七十日，速不损五十日。 —— 荀子《荀子·礼论》

然后月朝卜日，月夕卜宅，然后葬也。 —— 荀子《荀子·礼论》

当是时也，其义止，谁得行之？ —— 荀子《荀子·礼论》

其义行，谁得止之？ —— 荀子《荀子·礼论》

故三月之葬，其貌以生设饰死者也，殆非直留死者以安生也，是致隆思慕之义也。 —— 荀子《荀子·礼论》

丧礼之凡，变而饰，动而远，久而平。 —— 荀子《荀子·礼论》

故死之为道也，不饰则恶，恶则不哀；尒则翫，翫则厌，厌则忘，忘则不敬。 —— 荀子《荀子·礼论》

一朝而丧其严亲，而所以送葬之者，不哀不敬，则嫌于禽兽矣，君子耻之。 —— 荀子《荀子·礼论》

故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而平，所以优生也。 —— 荀子《荀子·礼论》

故文饰、麤恶，声乐、哭泣，恬愉、忧戚；是反也；然而礼兼而用之，时举而代御。 —— 荀子《荀子·礼论》

故文饰、声乐、恬愉，所以持平奉吉也；麤恶、哭泣、忧戚，所以持险奉凶也。 —— 荀子《荀子·礼论》

礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。 —— 荀子《荀子·礼论》

文理繁，情用省，是礼之隆也。 —— 荀子《荀子·礼论》

文理省，情用繁，是礼之杀也。 —— 荀子《荀子·礼论》

文理情用相为内外表墨，并行而杂，是礼之中流也。 —— 荀子《荀子·礼论》

故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。 —— 荀子《荀子·礼论》

步骤驰骋厉鹜不外是矣。 —— 荀子《荀子·礼论》

是君子之坛宇宫廷也。 —— 荀子《荀子·礼论》

人有是，士君子也；外是，民也；于是其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。 —— 荀子《荀子·礼论》

故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。 —— 荀子《荀子·礼论》

礼者，谨于治生死者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

外是，奸也；虽难，君子贱之。 —— 荀子《荀子·礼论》

故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

故说豫、娩泽，忧戚、萃恶，是吉凶忧愉之情发于颜色者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

歌谣、謸笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

刍豢、稻梁、酒醴，餰鬻、鱼肉、菽藿、酒浆，是吉凶忧愉之情发于食饮者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

卑絻、黼黻、文织，资麤、衰绖、菲繐、菅屦，是吉凶忧愉之情发于衣服者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

疏房、檖貌、越席、床笫、几筵，属茨、倚庐、席薪、枕块，是吉凶忧愉之情发于居处者也。 —— 荀子《荀子·礼论》

小者是燕爵，犹有啁焦之顷焉，然后能去之。 —— 荀子《荀子·礼论》

故有血气之属莫知于人，故人之于其亲也，至死无穷。 —— 荀子《荀子·礼论》

将由夫愚陋淫邪之人与，则彼朝死而夕忘之；然而纵之，则是曾鸟兽之不若也，彼安能相与群居而无乱乎！ —— 荀子《荀子·礼论》

将由夫修饰之君子与，则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。 —— 荀子《荀子·礼论》

故先王圣人安为之立中制节，一使足以成文理，则舍之矣。 —— 荀子《荀子·礼论》

然则何以分之？ —— 荀子《荀子·礼论》

充耳而设瑱，饭以生稻，唅以槁骨，反生术矣。 —— 荀子《荀子·礼论》

圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗；其在君子以为人道也，其在百姓以为鬼事也。 —— 荀子《荀子·礼论》

性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。 —— 荀子《荀子·礼论》

礼起于何也？ —— 荀子《荀子·礼论》

故尊之尚玄酒也，俎之尚生鱼也，豆之先大羹也，一也。 —— 荀子《荀子·礼论》

利爵之不醮也，成事之俎不尝也，三臭之不食也，一也。 —— 荀子《荀子·礼论》

大昏之未发齐也，太庙之未入尸也，始卒之未小敛也，一也。 —— 荀子《荀子·礼论》

大路之素未集也，郊之麻絻也，丧服之先散麻也，一也。 —— 荀子《荀子·礼论》

三年之丧，哭之不反也，清庙之歌，一唱而三叹也，县一钟，尚拊膈，朱弦而通越也，一也。 —— 荀子《荀子·礼论》

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