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东北一枝花 -张哈哈

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贾谊的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

故三王之建天下，名号显美，功业长久。 ——贾谊《过秦论》

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。 ——贾谊《过秦论》

夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。 ——贾谊《过秦论》

天下嚣嚣，新主之资也。 ——贾谊《过秦论》

此言劳民之易为仁也。 ——贾谊《过秦论》

即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。 ——贾谊《过秦论》

虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 ——贾谊《过秦论》

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。 ——贾谊《过秦论》

天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。 ——贾谊《过秦论》

然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 ——贾谊《过秦论》

自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。 ——贾谊《过秦论》

是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》

故先王者，见终始不变，知存亡之由。 ——贾谊《过秦论》

诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。 ——贾谊《过秦论》

其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。 ——贾谊《过秦论》

彼见秦阻之难犯，必退师。 ——贾谊《过秦论》

案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。 ——贾谊《过秦论》

贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。 ——贾谊《过秦论》

秦王足己而不问，遂过而不变。 ——贾谊《过秦论》

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。 ——贾谊《过秦论》

子婴孤立无亲，危弱无辅。 ——贾谊《过秦论》

三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？ ——贾谊《过秦论》

故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。 ——贾谊《过秦论》

是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 ——贾谊《过秦论》

天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ ——贾谊《过秦论》

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。 ——贾谊《过秦论》

其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。 ——贾谊《过秦论》

故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 ——贾谊《过秦论》

故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。 ——贾谊《过秦论》

由是观之，安危之统相去远矣。 ——贾谊《过秦论》

前事之不忘，后事之师也。 ——贾谊《过秦论》

今令此道顺，而全安甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！ ——贾谊《治安策》

夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？ ——贾谊《治安策》

今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。 ——贾谊《治安策》

天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯权力且十此者乎！ ——贾谊《治安策》

然而天下少安，何也？ ——贾谊《治安策》

大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。 ——贾谊《治安策》

进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。 ——贾谊《治安策》

曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。 ——贾谊《治安策》

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！ ——贾谊《治安策》

本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！ ——贾谊《治安策》

陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！ ——贾谊《治安策》

夫射猎之娱，与安危之机孰急？ ——贾谊《治安策》

使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。 ——贾谊《治安策》

乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。 ——贾谊《治安策》

大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。 ——贾谊《治安策》

以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。 ——贾谊《治安策》

其具可素陈于前，愿幸无忽。 ——贾谊《治安策》

臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。 ——贾谊《治安策》

诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。 ——贾谊《治安策》

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