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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
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谚语
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蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
父母在,不远游,游必有方。
——
《论语·里仁篇》
大器免成;大音希声;大象无形;道隐无名。
——
《老子·德经·第四十一章》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
——
《说苑·杂言》
君子不怨天,不尤人。
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
——
《荀子·礼论》
言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
——
《论语·子路篇》
人有不为也,而后可以有为。
——
《孟子·离娄章句下·第八节》
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
——
《论语·尧曰篇》
昔我往矣,杨柳依依。
——
佚名《采薇》
知者不言,言者不知。
——
《老子·德经·第五十六章》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——
《论语·述而篇》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
——
《庄子·内篇·逍遥游》
窈窕淑女,君子好逑。
——
佚名《关雎》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。
——
《老子·道经·第九章》
不在其位,不谋其政。
——
《论语·泰伯篇》
岁寒,然后知松柏之后凋也。
——
《论语·子罕篇》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——
《大学·第一章》
涓涓不塞,将为江河。
——
《六韬·文韬·守土》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
——
《老子·道经·第十二章》
己所不欲,勿施于人。
——
《论语·卫灵公篇》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
——
《论语·季氏篇》
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
——
《论语·颜渊篇》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——
《孟子·尽心章句下·第二十节》
巧诈不如拙诚。
——
《韩非子·说林上》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
——
《论语·为政篇》
道生一,一生二,二生三,三生万物。
——
《老子·德经·第四十二章》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——
《论语·子路篇》
不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。
——
《尚书·周书·旅獒》
不怨天,不尤人,下学而上达。
——
《论语·宪问篇》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
——
《论语·颜渊篇》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——
《老子·德经·第六十七章》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《老子·道经·第二十二章》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
——
《老子·德经·第八十一章》
劳心者治人,劳力者治于人。
——
《孟子·滕文公章句上·第四节》
好问则裕,自用则小
——
《尚书·商书·仲虺之诰》
不患人之不己知,患不知人也。
——
《论语·学而篇》
静女其姝,俟我于城隅。
——
佚名《静女》
好面誉人者,亦好背而毁之。
——
《庄子·杂篇·盗跖》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——
《中庸·第十四章》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——
《论语·学而篇》
道不同,不相为谋。
——
《论语·卫灵公篇》
秋水时至,百川灌河。
——
庄子及门徒《秋?水?(节?选)》
山有扶苏,隰有荷华。
——
佚名《山有扶苏》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——
《孙子兵法·九地篇》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
——
《韩非子·解老》
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
——
《韩非子·观行》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《老子·德经·第四十四章》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——
《论语·雍也篇》
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