归有光的诗文列表/略缩

　　斋，故市廛也，恒市人居之，邻左右，亦惟市人也；前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已，乃为藩篱，衷以修扉，用息人影；然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。

　　项脊生日：“余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年。盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中：人迹之所不至，以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪?其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿春游者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。”

　　管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生日：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。”

　　铭日：

　　深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨；无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学颜之志。高堂静居，何与吾事！

　　彼美室者，不美厥身。或静于外，不静于心。余兹是惧，惕焉靡宁。左图右书，念念兢兢，人心之精，通于神圣；何必罗浮，能敬斯静。鱼龙万怪，海波自清。火热水濡，深夜亦惊。能识鸢鱼，物物道真。我无公朝，安有市人？

　　是内非外，为道为释。内外两忘，圣贤之极。目之畏尖，荆棘满室。厥恐惴惴，危阶是习。，余少好僻，居如处女。见人若惊，噤不能语。出应世事，有如束缚。所养若斯，形秽心忸。矧伊同胞，举目可恻。藩篱已多，去之何适?皇风既邈，淳风日漓。谁任其责，吾心孔悲。人轻人类，不满一瞬。孰涂之人，而非尧、舜！

为令既不卒，稍迁佐邢州。虽称三辅近，不异湘水投。

过家葺先庐，决意返田畴。所以泣歧路，进止不自由。

亦复恋微禄，俶装戒行舟。行行到齐、鲁，园花开石榴。

舍舟遵广陆，梨枣列道周。始见裁苜蓿，入郡问骅骝。

维当抚彫瘵，天马不可求。闾阎省徵召，上下无怨尤。

汝南多名士，太守称贤侯。戴星理民政，宣风达皇猷。

郡务日稀简，吾得藉馀休。闭门少将迎，古书得校雠。

自能容吏隐，退食每优游。但负平生志，莫分圣世忧。

伫待河冰泮，税驾归林丘。

天竺降灵圣，利益其在此。
雪山真苦行，九恼尚缠己。
非徒食马麦，空钵良可耻。
纷纷旃茶女，谤论或未已。
不知手指中，犹出五狮子。

清浦轻风渡，赤日微云遮。
昨问圯桥履，今即下邳街。
淮酒市醽醁，楚音杂琵琶。
二麦吐新穗，百草敷繁葩。
纷披盈广陌，离蕤被平沙。
寂寂坐向晚，悠悠思转加。
先皇昔在宥，世道尚亨嘉。
朝廷制作盛，公卿议礼哗。
庶僚或登庸，诸生多起家。
蹇拙遭时废，荏苒谢年华。
不得寄一命，空惭读五车。
迨乎鸿羽渐，几将龙驭遐。
暂有青云望，奈何白发髿。
黾勉小县吏，奔走大府衙。
循己常黯黯，看人方呀呀。
何地栖鸾凤，并处混龙蛇。
世途行益畏，吾生固有涯。
万事已如此，一官岂足赊。
行矣归去来，莫使微名污。
平泉记草木，寝丘任菑畬。
补亡缀狸首，考古注君牙。
期以余日月，方将揽云霞。
自是性所适，良非为世夸。
苟无愧尼父，或可俟侯芭。

十八学士谁比方，争如瑚琏登明堂。
立本丹青褚亮赞，至今遗事犹焜煌。
有隋之季天壤坼，英雄草昧皆侯王。
真人挥霍静区宇，遂偃干戈兴文章。
天策弘开盛儒雅，群髦会萃皆才良。
丈夫逢时能自见，智谋艺术皆雄长。
惜哉嘉猷亦未远，风流犹自沿齐梁。
吾读成周《卷阿》诗，吉士蔼蔼如凤凰。
能以六典致太平，远追二帝轶夏商。
唐初得士宜比迹，胡为致治非成康。
中间岂无河汾徒，唵遏师门竟不扬。
吁嗟房杜已如此，何恨薛生先蚤亡。

黾勉复行役，殷勤感故知。
悠悠寒水上，猎猎朔风吹。
弹雀人多笑，屠龙世久嗤。
往来诚数数，公等得无疑。

上海仓皇便弃军，白龙鱼服走纷纷。昆山城上争相问，举首呈身称使君。

竹轩晓星晷，解剥究玄理。
试以厮养卒，一一见出处。
予欲老江干，因君忽奋起。
戒涂上帝京，老骥思千里。
吾岂富贵徒，此意共谁语。
君来访我时，冰雪蹑穿履。
风吹漆纱巾，使我常念汝。

清辉比秋月，游魂散朝霞。首丘言犹在，易箦意何嗟！

平生丈夫志，寄死宫人斜。曾参为原母，杜氏岂无家。

　　有光疏鲁寡闻，艺能无效。诸君不鄙，相从于此。窃以为科举之学，志于得而已矣，然亦无可必得之理。

　　诸君皆禀父兄之命而来，有光固不敢别为高远以相骇眩。第今所学者虽日举业，而所读者即圣人之书，所称述者即圣人之道，所推衍论缀者即圣人之绪言，无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事，而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前，独能顽然无概于中乎!愿诸君相与悉心研究，毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意，以书之旨而证吾心之理，则本原洞然，意趣融液；举笔为文，辞达义精，去有司之程度亦不远矣。

　　近来一种俗学，习为记诵套子，往往能取高第。浅中之徒，转相放效，更以通经学古为拙；则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨，其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传，败坏人材，其于世道为害不浅。夫终日呻吟，不知圣人之书为何物，明言而公叛之，徒以为攫取荣利之资。要之，穷达有命，又不可必得；其得之者亦不过酣豢富贵；荡无廉耻之限，虽极显荣，祗为父母乡里之羞：愿与诸君深戒之也。