元觉上人
释祖钦〔宋代〕
妙觉明净，元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。亦若匡庐，
云平月壑。笠顶西风闲去来，
拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
行坦上人
释祖钦〔宋代〕
细行循循，大道坦坦。
得处至要，用处至简。
从上一千七百人，七纵八横，
大机大用。肩上无过担片横版，
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝，
一斩俱斩，一切尽斩。
志满上人
释祖钦〔宋代〕
夫志在谦毋自满，勿以其长跨人短。
海因有量天亦聋，人未有德休恃聪。
君不见水涸山枯物憔悴，春暖风和蝶蜂至。
欲在丛林立此身，学以成其志。
真惠上人
释祖钦〔宋代〕
将谓如来，惠戒三昧，
此语虽真，此意未在。
正似湘江两半晴，岳面不开云叆叇。
一日升天四海明，杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城，相逢历历话前程。
昭如长老请
释祖钦〔宋代〕
海印发光，照然如日。
曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
偈颂一百二十三首
释祖钦〔宋代〕
九旬禁足，三月护生。
逗到功成行满，依前日午三更。
龙渊水风恬浪静，獭迳桥雾锁云横。
去者自去，住者自住，
坐者自坐，行者自才。
杖头纵有通宵路，且共扶持折脚铛。
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