东北一枝花
-张哈哈
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译文
世间万物仿佛都濒临干枯，一场大雨却足以将万物滋润。霎时间，天地间便充满了生机，风起云涌、波澜壮阔，共同织就一幅美丽图卷。农夫欢喜得手舞足蹈，哪怕将身上的蓑衣舞破也毫不在意；我心中也满是欢喜。
注释
得胜令：曲牌名，这个曲调和“雁儿落”相似所以南北合套中【雁儿落】必带【得胜令】，成了定格。
沾（zhān）濡（rú）：浸湿、滋润。
蓑（suō）衣绿：用绿草编成的雨衣。
和：跟随别人唱。
余：我。
参考资料：完善
这首曲的前四句，聚焦久旱逢雨的场景：连年大旱让遍野草木濒临枯萎，恰逢大雨降临，万物得以滋润。这雨恰似上天护佑生灵的馈赠，让濒死的庄稼重焕生机、茁壮生长。其中“欲”“足”二字用得极妙：“欲”字勾勒出草木“将枯未枯”的状态——并非已然枯焦，而是濒死边缘，正因如此，雨后万物才能迅速复苏；“足”字则尽显雨势充沛，不仅彻底解除旱情，更让庄稼如憋足气力般蓬勃生长，字里行间藏着作者难掩的喜悦。
后四句转而描绘与民同乐的画面：雨还未停，农夫便披起蓑衣高歌狂舞，即便蓑衣扯破也全然不顾，只顾在雨中尽兴狂欢。“破”字看似平淡，细品却极具张力——关中连年大旱曾致“杀子养母”“饥民相食”的惨状
此曲描写久旱雨后，天地间充满生机，农民和作者自己都极为喜悦的心情，反映出作者对农民疾苦的关心和同情。曲中前四句概述久旱遇雨的情形；后四句，写作者与民同乐。全曲语言通俗易懂、朴实无华，紧紧围绕着“喜雨”二字，充分表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。
天历二年（1329），元朝出现了全国性的大旱灾，关中地区尤甚。张养浩临危受命，被任命为陕西行台中丞。后来因日夜操劳，终于累死于任上。据《元史·张养浩传》所载，张养浩“道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日”。于是一定程度上缓解了旱情，张养浩也和广大群众一样欢欣异常，先后写下了小令《得胜令·四月一日喜雨》和散套《南吕·一枝花》。
参考资料：完善
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
张养浩
元好问
冯子振