吁嗟篇
曹植〔魏晋〕
吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。(夙夜 一作：宿夜)
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。(沉渊 一作：沉泉)
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飖周八泽，连翩历五山。(飘飖 一作：飘飘)
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与株荄连。(株荄 一作：根荄)
译文及注释
译文
可叹我如漂泊无定的飞蓬，活在人世间竟这般艰难。
早已彻底脱离了根茎，只能随着风四处飘飞，日日夜夜都难得片刻安闲。
从东到西，横穿过无数曲折路径，自南向北，跨越过几多荒芜田畴。
忽然遭遇一阵回旋的劲风，竟将我卷上了蓝天的云层之间。
我原以为攀上通天之路便到了终点，怎料转瞬又坠入了无底的深渊。
狂暴的大风再次将我裹挟而起，最终还是把我送回了最初的那片原野。
我刚要往南方飘去，却陡然被吹向北方，正打算朝东方前行，又猛地被卷到西边。
我就这样飘飘摇摇，竟不知该去往何处安身，忽而骤然隐没不见，忽而又猛然现身世间。
简析
《吁嗟篇》是一首咏物诗。诗取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。此诗以转蓬为喻，形象地描写了诗人“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。全诗取譬贴切，人蓬合一，句句写蓬，语语见人，将对转蓬漂泊生涯的描述，化成诗人自身痛苦遭际的再现；又通过转蓬之口，发出对于一手制造其孤独漂泊悲剧的执政者的愤切控诉。
创作背景
此诗作于魏明帝太和三年（229年）。曹植写此转蓬诗时，已是他文学创作的末期，同时也是他人生中的最后时段。曹丕即位后，曹植身受极为沉重之政治迫害，幽禁独处，死生莫测。唯一希望是如何能够解除法制的控制，争取人身自由。根据《三国志》裴松之注：曹植为排解心中苦闷，曾作琴瑟调歌，其辞即为《吁嗟篇》。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。► 179篇诗文 ► 711条名句
艳歌何尝行
曹丕〔魏晋〕
何尝快，独无忧？
但当饮醇酒，炙肥牛。
长兄为二千石，中兄被貂裘。
小弟虽无官爵，鞍马馺馺，往来王侯长者游。
但当在王侯殿上，快独樗蒲六博，坐对弹棋。
男儿居世，各当努力。
蹙迫日暮，殊不久留。
少小相触抵，寒苦常相随。
忿恚安足争？吾中道与卿共别离。
约身奉事君，礼节不可亏。
上惭仓浪之天，下顾黄口小儿。
奈何复老心皇皇，独悲谁能知？
赠长沙公
陶渊明〔魏晋〕
余于长沙公为族，祖同出大司马。昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。
同源分流，人易世疏。
慨然寤叹，念兹厥初。
礼服遂悠，岁月眇徂。
感彼行路，眷然踌躇。
于穆令族，允构斯堂。
谐气冬暄，映怀圭璋。
爰采春华，载警秋霜。
我曰钦哉，实宗之光。
伊余云遘，在长忘同。
笑言未久，逝焉西东。
遥遥三湘，滔滔九江。
山川阻远，行李时通。
何以写心，贻此话言。
进篑虽微，终焉为山。
敬哉离人，临路凄然。
款襟或辽，音问其先。
曹冲救库吏
《三国志》〔魏晋〕
曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓之曰：“待三日中，然后自归。” 曹冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
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