题甘泉居
王守仁〔明代〕
我闻甘泉居，近连菊坡麓。
十年家梦思，今来快心目。
徘徊欲移家，山南尚堪屋。
渴饮甘泉泉，饥餐菊坡菊。
行看罗浮云，此心聊复足。
译文及注释
译文
我听说甘泉居这个住所，近处与长满菊花的山坡脚相连接。
十年来的劳顿，甚至（把愁苦）夜思梦想，到现在终于舒畅了心目。
来回走动，想把家迁到这里，山的南面尚可建造房屋。
渴了就喝甘泉的泉水，饿了就吃菊花坡的菊花。
反复的看罗浮山的云，我的心凭此又充实满足了。
注释
麓：山脚。
心目：指内心或视觉方面的感受。
移家：搬家；迁移住地。
简析
《题甘泉居》是一首五言古诗。诗人听闻甘泉居靠近菊坡山脚，便心生向往，历经十年梦中思念，今朝终得一见，心情愉悦。他徘徊其间，甚至萌生了迁居于此的念头，想在山南建房，以便能随时饮用甘泉之水，品尝菊坡之菊。最后，诗人望着天边飘动的浮云，内心感到满足与宁静，表达了对这份田园生活的向往与心灵的满足。整首诗语言和畅，表达了诗人对甘泉居及其周边环境的喜爱与向往，读来令人心旷神怡。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。► 589篇诗文 ► 250条名句
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。
儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。
余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。
与人书六
顾炎武〔明代〕
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹，君子也，久居江东，得无有陨获之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
念奴娇·春雪咏兰
陈子龙〔明代〕
问天何意，到春深，千里龙山飞雪？解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。洛滨江上，寻芳再望佳节。
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