月攘一鸡
《孟子》〔先秦〕
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
译文及注释
译文
现在有一个人每天都偷他邻居的鸡，有人告诫他说：“这不是君子所应该做的。“
他却说：“请让我少偷一些，每月偷一只，等到明年就再也不偷了。“
如果知道这样做不对，就应该马上改正，为什么要等到明年呢？
注释
攘(rǎng)：窃取。
或：有人。
是：此，这。
损：减少。
简析
这则故事中的偷鸡者，每日偷邻家之鸡，被告诫后非但不立即悔改，反而提出“逐步减少，明年停止”的荒谬计划。这种态度显然是对错误的逃避与拖延，而非真诚的悔改。明知不对，却又不下决心彻底改正，反而减少数量，继续为非作歹，实际上是坚持错误、拒绝改正的顽固态度。此文具有深刻的警示意义，告诫人们，面对错误，应勇于承认并迅速改正。
伯牙善鼓琴
列子〔先秦〕
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
寺人披见文公
左丘明〔先秦〕
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
子之武城
孔子弟子及再传弟子〔先秦〕
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”
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