千秋岁·半身屏外

释德洪〔宋代〕

半身屏外。睡觉唇红退。春思乱，芳心碎。空馀簪髻玉，不见流苏带。试与问，今人秀整谁宜对。
湘浦曾同会。手搴轻罗盖。疑是梦，今犹在。十分春易尽，一点情难改。多少事，却随恨远连云海。

完善

婉约妇女相思

译文及注释

译文
屏风之外露出半个人影。睡醒后唇边的红润渐渐褪去。春日的思绪纷乱如麻，芳美的心魂已然破碎。头上只剩玉簪挽着发髻，却不见了流苏装饰的衣带。试着询问，如今妆容秀雅齐整的人谁最适合与我相对。
曾在湘水之滨与你一同相会，你亲手掀起轻罗做的伞盖。恍若一场梦境，如今却仍觉得情景在眼前。十分的春光轻易就消逝殆尽，唯有一点情意难以更改。多少过往之事，都随着恨意远远离去，连接着无边的云海。

注释
春思：春日的思绪；春日的情怀。
芳心：女子的情怀。
流苏带：古时妇女衣饰佩用之物。
手搴轻罗盖：手擎着轻轻的绮罗伞盖。

展开阅读全文

简析

　　《千秋岁·半身屏外》是一首写女子闺情的词篇。词的上片写思妇睡觉的慵懒情态，充斥着一派纷纭春思，隐含着其下破碎的芳心；下片忆及湘水之滨的一次幽会，强调欢会之短暂，情爱之绵长。这首词情思婉约，情感深挚而不艳俗，词中有着尺幅千里的无限伤春意，令人为之动容。

完善

鉴赏

　　此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。

　　上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书·温峤传》）；《唐书·汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。

　　下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居

展开阅读全文

释德洪

1764篇诗文

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。