东北一枝花
-张哈哈
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译文
秋日柳叶渐黄，和尘土的颜色接近。枯叶萎缩，就像美人皱起的眉头。
天上一弯残月更比柳叶还要枯黄，真是要把月下的离人愁死啊。
注释
灞桥：在今陕西省西安市灞桥区，桥横灞水之上。自汉代开始，东出潼关、函谷关，必自灞陵始。灞水沿岸遍种柳树，自汉及唐，在灞桥边折柳赠别渐成风习，杨柳成为离别的象征。《三辅黄图》载：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”《开元天宝遗事》又载：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。”
口占：作诗文不起草稿，随口而成。占，口述。
陌上尘：路面的尘土。因陕西位于黄土高原，尘土自是黄色，因
诗的一、二句写柳。古来送别诗中，几乎都离不开写柳。如王维的名作《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”但樊诗一反王诗意境。首先点出柳是“残柳”，柳已凋枯，比陌上的飞尘还要黄。灞桥两岸，是东西延伸、不见尽头的道路，车马交驰，尘土飞扬。尘土之色与残柳之色，已混为一体，无法分辨。一个“黄”字，已含无限凄婉之意。次句跌深一层，陌上秋柳离披的残叶，恰像女子长颦的翠眉。“翠眉颦”三字，点出本意。这首不是传统的灞桥伤别诗，而是怀人诗，见柳叶而想起闺中少妇的颦眉。樊增祥虽喜作艳体诗，但个人生活甚为检点，对妻子的感情真挚深厚，所以这里应当是思念妻子。以柳叶喻眉，亦前人常语，但是诗中与黄尘
《八月六日过灞桥口占》是一首七言绝句，诗中将陌尘、残柳、秋月的颜色放在一起比较，黄色渐次加深，描绘了灞桥边的典型景象。末句点出全篇主旨，满眼昏黄的销魂景象触发了游子的思乡愁绪。这首诗语言清新，摹写逼真，颇为感人，突破了传统灞桥留别题材的表达方式，通过层层渲染，寓情于景，委婉曲折地传达出思乡之情。
樊增祥（1846—1931）清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，避居沪上。袁世凯执政时，官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并著有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。► 714篇诗文
庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖；而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负，返宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑排闼而入，遂同上黄岩。侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺，跐乱石，寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。
夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
恽敬
张问陶