王玉峰素善房中术一时搢绅多从之游称曰神仙翁后竟以是败道而死因戏成此诗

错疑秘诀不曾传，犹记逢人说汞铅。多少朝绅真弟子，青娥队里哭神仙。

　　京城多信女巫。有陈五者，厌其家人信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐家人：“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之，召巫治之。巫谓五所患乃疔疮也，以其素不敬神，神不之救。家人再拜，恳祈，然后许之。五佯作呻吟状，语家人云：“必得神巫入视救我。”巫入视之。五乃从容吐青李，捽巫，批其颊而叱之。巫疾走亡之。自是家人不复信巫。

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。
直待清霄寒吐月，休教白发老侵人。

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。
群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。

　　先生曰：“为学大病在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？”