送庐陵郭佥判致仕归

世俗风波甚，谁能退急流。
渊明存菊日，张翰忆鲈秋。
高躅今云远，清风孰与侔。
明公回末习，逸韵踵前修。
元振才高古，林宗学鲜俦。
未为川上楫，姑运幄中筹。
太守先公孝，同僚上伯游。
德偕才并茂，文与政俱优。
士有春风慕，民无北雪愁。
宽平人自服，欺绐吏应羞。
逸足方当展，閒身欲早抽。
声名从日起，富贵等云浮。
帝许挂冠请，人多卧辙留。
山中无怨鹤，海上有盟鸥。
西涧先生涣，平园老叟周。
高风追故国，雅节映吾州。
巧禄惭奔竞，怀安鄙懦偷。
号应重拜散，亭欲遂名休。
亲戚娱清话，溪山豁远眸。
读者论坛情入囊锦，世事付纹楸。
陆子新茶具，严滩旧钓裘。
问松犹在迳，重秫喜盈畴。
眼觉功名梦，心轻利禄沤。
窦山森桂茂，谢砌长兰幽。
清白传家法，诗书遗子谋。
摩空已鵰鹗，得路即骅骝。
事业今犹啬，功勋后必收。
三槐终相相，驷马会封侯。
满砌皆朱绂，看公尚黑头。
定知丰有报，此去浩无忧。
草色风翻翠，杨花雪滚球。
同归春作伴，欲借路无由。
某也真疎陋，公焉辱庇庥。
龙门曾足履，鱣席屡衣抠。
奖借情俱厚，掀腾志愿酬。
东门闻祖帐，南浦想离讴。
心曲怀依恋，江乡恨逗遛。
诸生数千两，怅望送仙舟。

渔父，渔父，江上微风细雨。青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。归暮，归暮，长笛一声何处。

阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。
我自只如常日醉，满川风月替人愁。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”