赠升州王使君忠臣

赠昇州王使君忠臣

李白〔唐代〕

六代帝王国，三吴佳丽城。
贤人当重寄，天子借高名。
巨海一边静，长江万里清。
应须救赵策，未肯弃侯嬴。

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抒怀述志

译文及注释

译文
这里曾是六朝的国都，也是三吴地区繁华的名城。
贤能的人本就应当担当重任，天子也需要借助你的声望。
如今海边已经安宁，长江万里也得到澄清。
你可能还需要救赵的良策，请不要抛弃我这样的侯嬴。

注释
升州：唐州名，乾元元年（758）改江宁郡置，上元二年（761）废，治所在今江苏南京。王忠臣：事迹不详。使君：即刺史。
六代：指吴、晋、宋、齐、梁、陈，六朝均建都金陵。国：此指天子之所都。
三吴：《水经注》以吴郡（今苏州）、吴兴（今浙江湖州）、会稽（今浙江绍兴）为三吴。《元和郡县志》则以吴郡、吴兴、丹阳（今江苏镇

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创作背景

　　此诗约作于唐肃宗上元二年（761）。诗人李白因从永王李璘事，唐肃宗乾元元年（758）被流夜郎。次年三月遇赦得释，从此开始了他晚年飘泊东南，寄人篱下的凄凉生活。这首诗便是这一阶段中的上元二年（761）秋，客游昇州时赠给当地官僚王忠臣的。

参考资料：完善

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-383

2、宋绪连初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：331-335

简析

　　《赠升州王使君忠臣》是一首五言律诗。此诗内容紧扣题目，以赞其地起，以颂其人承，以言时局转，以抒心曲收。诗人以侯嬴自比，希望能得到王忠臣的拢引。全诗层次清晰，中心突出，诗虽为赠昇州的王忠臣而作，却不限于一地、不囿于应酬，而能放眼全国，抒写壮怀，视野非常开阔。

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赏析

　　这首诗开篇便盛赞昇州。上句从纵向时间落笔，点明这里是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的故都，令人想见其历史悠久、文化灿烂。下句从横向空间着眼，称其为“三吴”地区的一座美丽名城，令人想见其江山多娇、物华天宝。这两句虽脱胎于谢朓“江南佳丽地，六代帝王州”，但颠倒句序，改“江南”为“三吴”，改“地”为“城”，改“州”为“国”，落脚点更突出，对仗更工整，确为青胜于蓝。

　　地灵则人杰，颔联紧承前两句，赞颂王忠臣其人。上句说他人贤，帝王理应委以重任；下句说他名高，天子需借重他来镇守要地。这一联还巧妙地暗藏了被称颂者的姓名：上句的“王”即其姓，下句的“忠臣”即其名。

　　昇州

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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　　天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。

　　彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。

　　夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。

　　秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

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