游化感寺
王维〔唐代〕
翡翠香烟合，琉璃宝地平。
龙宫响栋宇，虎穴傍檐楹。
谷静唯松响，山深无鸟声。
琼峰当户拆，金外透林明。
郢路云端迥，秦川雨外晴。
雁王衔果献，鹿女踏花行。
抖擞辞贫里，归依宿化城。
绕篱生野蕨，空馆发山樱。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末，端坐学无生。
译文及注释
译文
翡翠似的山色与香炉的烟雾叠重融合，琉璃瓦装饰的佛寺庄严而神圣。
佛寺中房舍连绵，山虎的洞穴临着屋檐。
山谷中静谧无声，唯有松涛阵阵，茂密的林中难闻鸟鸣。
远处，如玉石般的山峰当窗对耸，映射着金色阳光的水涧透过林层闪烁光芒。
通往国都的路在云端出若隐若现，秦岭山的雨外晴空万里。
幻化成雁王的佛祖正享用着果品祭献，鹿女轻踏着花朵在此间行走。
去掉尘垢的烦恼辞别贫困的乡里，皈依佛教修习小乘境界。
野蕨菜围绕着篱笆生长，空旷的官舍中山樱花独自绽放。
用青菰米做了香喷喷的饭，配着绿笋这样美味的蔬菜。
简析
《游化感寺》是一首五言古诗。此诗先以华美的辞藻进行渲染，通过夸张与想象，将自然景物与神话元素融合，展现出化感寺建筑的宏伟与环境的神异；中间部分则衬出环境的清幽与脱俗，如临仙境，有超然出尘之想；最后回到“人间”，写寺周围的环境和享用简朴而美味的食物，宣誓自己追求精神解脱与禅定境界的决心。全诗意境高远，想象丰富，语言华美，借写化感寺之游，展现出诗人对理想境界的向往与追求。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 414篇诗文 ► 879条名句
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫〔唐代〕
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
不见
杜甫〔唐代〕
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
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