独处愁一首

美女嗟有行，高族而奉嫔。光承庆云覆，惠沾君子春。

葛藟托樛木，蔓延寄微身。重施惧薄德，履冰若无垠。

女史川流训，义方宪其身。蒸尝奉秋冬，洒扫执昏晨。

运命值奇薄，天不悔灾迍。蕙阁忽捐背，荣华丧良人。

素帱释玄帐，苫席易锦茵。行哭口呜咽，况览箑与巾。

惨悴含蛾眉，提抱孤孩亲。引忍停弱子，低回竟谁陈。

神宇凝残烟，灵衣栖游尘。暧暧空闺暮，杳杳日西湮。

敛翼鸡登栖，散飞雀归楹。彷佛目畴昔，倾耳追平生。

安厝飞旐往，星驾龙輀征。逶迤轮按轨，局顾马悲鸣。

形影晞几筵，魂爽驰丘茔。长夜何悠悠，梦思通精诚。

寒宵目炯炯，流枕涕交横。儡儡红颜悴，素镜见之惊。

屡怀黄泉游，暂存空床形。肃清奉虚坐，独言听孤声。

逝者日以远，四时不言行。桃李初辞芳，菡萏忽浮英。

秋风萧萧至，振条松桂林。共姜蹈明誓，柏舟咏清吟。

茫然沧海波，尔愁不足深。

　　田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元张灯，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯”，本此。

杜陵寒食草青青，长诵金刚般若经。
雨冷云香吊仙客，梦中同蹑凤凰翎。

　　韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！