永叔石月屏图

日月行上天，下照万物根。向之生荣背则死，故为万物生死门。

东西两交征，昼夜不暂停。胡为虢山石，留此皎月痕常存。

桂树散疏阴，有若图画成。永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。

或疑月入此石中，分此二曜三处明。或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。

浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。玉杵夜无声，无物来捣药。

嫦娥惊推轮，下天自寻捉。绕地掀江蹋山岳，二物惊奔不复见。

留此玉轮之迹在青壁，风雨不可剥。此说亦诡异，予知未精确。

物有无情自相感，不间幽微与高邈。老蚌向月月降胎，海犀望星星入角。

彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞。此乃西山石，久为月照著。

岁久光不灭，遂有团团月。寒辉笼笼出轻雾，坐对不复嗟残缺。

虾蟆纵汝恶觜吻，可能食此清光没。玉川子若在，见必喜不彻。

此虽隐石中，时有灵光发。土怪山鬼不敢近，照之僵仆肝脑裂。

有如君上明，下烛万类无遁形，光艳百世无亏盈。

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。