和子同观音寺新居
周行己〔宋代〕
太学士千数,济济多白袍。其中此不有,令人愧遁逃。
风俗且如此,焉能独守高。详择乃其道,或不贤与豪。
近复失段子,呜呼命不遭。吾生不觊豁,谁能置圈牢。
武或万人敌,何用学六韬。文士亦龌龊,劳心徒忉忉。
利害竟何许,相去九牛毛。脱略或吾事,青松隐藜蒿。
麟凤岂仰见,狐狸多叫号。如不卜清旷,乐此阮与陶。
文思韩吏部,诗见杜工曹。挥麈谈风月,中夜声颾颾。
往往移北山,不必反楚骚。吾道用无穷,所志各有操。
或隐身幽讨,或放迹游遨。平生事已定,用心奚独劳。
周行己
温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。
伤仲永
王安石〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
州桥
范成大〔宋代〕
南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也。
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,几时真有六军来?
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