董叔攀附权贵
《国语·晋语》〔先秦〕
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之。曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎？”
译文及注释
译文
董叔将要迎娶范氏进门，叔向说：“范氏是富贵人家，为什么不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”之后的某一天，范祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）想要结交的已经结交了，想要攀附的也已经攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？”
注释
范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。
叔向：晋国大夫。
系援：指可攀附求助的对象。
董祁（qí）：范祁嫁给董叔后便称董祁。
简析
此文通过董叔与范氏联姻的故事，揭示了古代社会中婚姻权力与利益交织的复杂关系。董叔为攀附富贵而娶范氏，却最终因不尊重范祁而遭范献子严惩，叔向的冷静回应则是对董叔盲目追求权势的讽刺与警示。这则故事以董叔的悲剧命运，告诫人们不要为权势所迷，而应审慎行事，承担后果。
完善
臧僖伯谏观鱼
左丘明〔先秦〕
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
穆公亡马
《说苑》〔先秦〕
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。
郗雍视盗
《列子·说符》〔先秦〕
晋国苦盗。有郗雍者，能视盗之貌。察于眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无一遗焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察得盗，盗不尽矣！且郗雍必不得其死。”俄而群盗果残之。晋侯闻大骇，立召文子而告之，曰：“果如子言，郗雍死矣。取盗何方？”文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而仕之，上明下化，民有耻心，则何盗之为？”
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