董叔攀附权贵
《国语·晋语》〔先秦〕
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之。曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎？”
译文及注释
译文
董叔将要迎娶范氏进门，叔向说：“范氏是富贵人家，为什么不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”之后的某一天，范祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）想要结交的已经结交了，想要攀附的也已经攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？”
注释
范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。
叔向：晋国大夫。
系援：指可攀附求助的对象。
董祁（qí）：范祁嫁给董叔后便称董祁。
简析
此文通过董叔与范氏联姻的故事，揭示了古代社会中婚姻权力与利益交织的复杂关系。董叔为攀附富贵而娶范氏，却最终因不尊重范祁而遭范献子严惩，叔向的冷静回应则是对董叔盲目追求权势的讽刺与警示。这则故事以董叔的悲剧命运，告诫人们不要为权势所迷，而应审慎行事，承担后果。
完善
论语三则
佚名〔先秦〕
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
淇奥
诗经·国风·卫风〔先秦〕
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
介之推不言禄
左丘明〔先秦〕
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
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