郊工　颂成也 其二

运开信景铄，符臻铺洪勋。重役不成日，功资神理存。

周畿俭千里，兹土直离分。无闾控东户，河菑浸南垠。

星辰上伾仡，日月旁薄喷。中天郁岳立，遥望似云屯。

涤室承东序，营奥敞以温。跂革错绮绣，弘敷郁鸿纷。

晶晶列疏棂，将将伉高门。勾陈翼紫宫，广袤綖周垣。

清澄集阳宅，神居轶埃氛。瑰玮增殊观，招揭贲徽文。

恒滹巩灵构，万祀永无沦。烜烜作者圣，率土奉大君。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

　　楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？

　　有牧竖，敝衣蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，讴而乐，意惬甚，牧亦善。一日，拾遗金一饼，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时逸，心患失金，斯乃为金所累也。