题万间室

少陵老翁饿濒死，意欲大庇天得人。一椽茆屋不足蔽风雨，安得万间之厦盖覆四海赤子同俗俗。

言狂意广不量力，至今世俗闻者交笑嗔。侯城小儒愚独甚，不敢嗔笑谓公之意厚且车。

古来致乱皆有因，大臣固位谨持禄，其计止为安一身。

高车大纛耀侈富，子女玉帛骄里邻。安危得失百不知，更僣膏腴便利田宅遗子孙。

生灵穷苦堕沟渎，寒士困悴无衣绅。彼也珍羞绮席，歌舞燕乐穷朝昏。

老翁哀痛实为此，熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。

曰我得志有不为，嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。至今巳阅八百岁，知翁之意世独少，蹈翁所恶常纷纷。

侯城子，为是惧，人受天地中，何以不与禽兽草木为等伦。

一心运万化，五性涵义仁。得𥙷后土所不能，上赞皇天之阙燮，调寒暑，抚五辰。

大禹疏百川，伊周综理礼乐政教与世为陶钧。孔子孟轲不得位，著书明道亦与治水拯世之功均。

吾为孔子徒，忍汩流俗同沉沦。故题一室曰万间，坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。

身贱不敢论政教，誓将修复孔业为世开昏嚚。室中左右列古书，亦有诸史所笔志义之士忠良臣。

关有子厚，洛有伯淳，群公近出皆凤麟。美哉子厚，西铭之说何谆谆。

吾恐当时亦感悲叹意，故立此论可与日月同光新。

为君不知此，无以建皇极，为臣不知此，无以康兆民。

愿写此书千万卷，洗濯鄙胸与私智，使知林林之众，皆吾共出而同娠。

视之不至越与秦，尽变呻吟愁叹之俗，若去寒冱逢阳春。

小儒不惜独困处此室，作为雅颂歌圣神，再见中国大治同周殷。

　　天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

　　传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

　　嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

秋林无静树，叶落鸟频惊。
一夜疑风雨，不知山月生。
松门开积翠，潭水入空明。
渐觉天鸡晓，披衣念远征。

　　汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：“一字。”书二画，训曰：“二字。”书三画，训曰：“三字。”其子辄欣欣然掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”喜从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状。久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓字多矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”初机士偶一解，而即訑訑自矜有得。殆类是已。(选自《贤弈篇·应谐录》)