闻荐答陆生

伊昔公车门，上宰回光盻。芳条待凤栖，尺水假鹏变。

自惟肮脏姿，岂当厕时彦。衣褐出都亭，矫迹文学掾。

江东谈空言，云蒸集巾弁。裹足不敢趋，拙守亦已狷。

异同倖免斥，贞孤愿终贱。以此俟知己，泣玉诚羞衒。

圣朝重师儒，优渥示慈眷。云披在一朝，河清幸兹见。

何当开府书，忽奏承明殿。英哲顾良深，微薄非敢援。

纳禄且有期，始辱甘泉荐。感恩草莽多，望阙犬马恋。

君同尚子怀，已察长卿倦。嗒焉谢芬华，知我方胜战。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

　　翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。

季札报徐君，冢树挂剑锋。
至今泗水南，高台遗芳踪。