南乡子·双荔枝

译文及注释

译文
天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。
从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。

注释
⑴南乡子：唐教坊曲，后用为词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
⑵荔枝：水果树名或果实名。
⑶化工：造化之工。即大自然的创造力。贾谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉，造化为工。”
⑷衣裳：荔枝之壳。绯（fēi）：大红色。
⑸绮（qǐ）席：华丽的筵席。

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译文及注释

译文
天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。
从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。

注释
⑴南乡子：唐教坊曲，后用为词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
⑵荔枝：水果树名或果实名。
⑶化工：造化之工。即大自然的创造力。贾谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉，造化为工。”
⑷衣裳：荔枝之壳。绯（fēi）：大红色。
⑸绮（qǐ）席：华丽的筵席。

创作背景

　　宋哲宗绍圣二年（1095年）四月，是时，东坡被贬惠州，继《减字木兰花·荔枝》词作之后，又借荔枝而传情，便写下这首词。

简析

　　词的上片概写荔枝的悲凉身凉，词人写自己同情荔枝的悲凉身凉；下片则回忆双荔枝苦赞的经历，感慨有情人苦离分，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。全词以象征、拟人的手法，把双荔枝当人写，把人又当荔枝写，富有情调，耐人寻味，实为婉约词中的一朵奇葩。

赏析

　　上片，概写荔出的悲凉身世，发得同情的感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，枝荔出与单荔出，都是由天工造化得来的。所不同的是：枝荔出确实罕见难得。它是天特别赐以的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的枝荔出，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的枝荔出的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，枝荔出在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的枝荔出两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写枝荔出，却在写一对青梅竹马式的恋人如枝荔出同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高

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赏析

　　上片，概写荔出的悲凉身世，发得同情的感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，枝荔出与单荔出，都是由天工造化得来的。所不同的是：枝荔出确实罕见难得。它是天特别赐以的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的枝荔出，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的枝荔出的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，枝荔出在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的枝荔出两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写枝荔出，却在写一对青梅竹马式的恋人如枝荔出同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高洁纯真，后来，被人为地残酷拆破，成了罪恶社会的殉葬品。

　　下片，借回忆枝荔出苦难的经历，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年，枝荔出与人一样， “自小便相随”，形影不离；就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品，贵人只是欣赏欣赏，枝荔出在短时间内不分离（“不暂离”）。可是，枝荔出命途多舛。作为贡品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的，又是残忍的。越是成枝成对而相连的荔出，越是被他凶“拆”凶噬，这是人世间的历史悲剧。“怎得成枝似旧时”，无可奈何，让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句，非常有力，提醒世人：在封建社会里，成枝的荔出永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片，与上片一样，还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱，爱她们“自小便相随，绮席歌筵不暂离”的往日风流；她恨，恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女，一旦被掠进宫里成为歌妓，情侣被活活“拆破”，你我“东西”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理出”，“怎得成枝似旧时”，留恋只是留恋，终归只是英灵中的美愿而已。

　　这是一首咏物词，全词，以象征、拟人的手法，把枝荔出当人写，把人又当荔出写。字字写人，语语枝关，富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命，实为婉约词中的一朵奇葩。