九歌·大司命

译文及注释

译文
天宫大门大开，我乘驾起一团团连接的黑云。
命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。
大司命你自天上盘旋降临，我则跨越空桑山与您相随同行。
纷扰扰的九州众生，为何其生死大权掌握在我的手中？
高高地飞呀缓缓地飞，乘着天地间的正气，驾驭着阴阳二气的变化。
我与你恭谨地在前趋走，引天帝直到达九冈山上。
云彩的衣裳长长地飘动，腰间的玉佩叮叮当当。
凭借着万物阴阳生成之理，谁也不知道我的作为职掌。
折下茎断丝连的疏麻白花，将它赠给离居者聊表思念。
老暮之年已渐渐地来到，不能再亲近反而更加疏远

赏析

　　《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的一篇，是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦时代中国传说中的神，是掌管人的寿夭之神。其中大司命的主巫的唱辞，既有他的自述，也有他对少司命的唱辞。通过这些唱辞，描绘出了大司命威严、神秘、忠于职守、 督察人的善恶、握有生杀大权的形象。形神毕肖，准确的写出了大司命的特点。同时也反映了当时人们或作者屈原对生与死、个人的生死命运与其善恶修为关系的认识及对大司命神的敬畏之情。折疏麻兮瑶华之后则是少司命的唱词，大司命与少司命的形象在篇中形成了富有意味的对照。主死 的大司命威严、神秘、令人敬畏；主生的少司命亲切、爱人、令人爱戴。

创作背景

　　古人以为大司命是主宰人类生死的寿命之神。楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，因而奉祀大司命。《汉书·郊祀志》：“荆巫有司命，司命主知生死。”屈原为祭祀作此诗，由男巫主唱，女巫伴唱。

简析

　　《九歌·大司命》是祭祀大司命之神的歌舞辞，与《九歌·少司命》构成姊妹篇。此诗通过主巫的唱辞，描绘出大司命威严、神秘、忠于职守、督察人的善恶、握有生杀大权的形象，准确地写出掌管人的寿夭之神大司命的特点，同时也反映出当时人们对生与死、个人的生死命运与其善恶修为关系的认识及对大司命神的敬畏之情。全诗艺术构思独特巧妙，人物刻画形神毕肖，凝聚了人类情感经历中最深刻的内容。